tag:blogger.com,1999:blog-23495706031381292542023-11-05T01:12:50.893-07:00Dr. Mohd. Hilmi b. AbdullahJabatan Bahasa Moden, Fakulti Bahasa dan Komunikasi, Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI),...... 35900 Tanjong Malim, Perak. Tel : 013-9205011 pustakahilmi@yahoo.com pustakahilmi.blogspot.com IDEA YANG BAIK DATANGNYA DARI HATI YANG JUJUR DAN IKHLASDr. Mohd. Hilmi b. Abdullahhttp://www.blogger.com/profile/11816944665957365596noreply@blogger.comBlogger25125tag:blogger.com,1999:blog-2349570603138129254.post-77308317791736335142010-07-27T00:37:00.000-07:002010-07-27T00:46:45.654-07:00Cerpen "Aku dan Hasliza"<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cict%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Monotype Corsiva"; panose-1:3 1 1 1 1 2 1 1 1 1; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:script; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;} @font-face {font-family:FleurishScript; mso-font-alt:"Courier New"; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:EN-GB;} h6 {mso-style-next:Normal; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; text-align:center; mso-pagination:widow-orphan; page-break-after:avoid; mso-outline-level:6; font-size:14.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:EN-GB;} p.MsoHeader, li.MsoHeader, div.MsoHeader {margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; tab-stops:center 3.0in right 6.0in; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:MS; mso-no-proof:yes;} p.MsoFooter, li.MsoFooter, div.MsoFooter {margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; tab-stops:center 3.0in right 6.0in; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:MS; mso-no-proof:yes;} p.MsoTitle, li.MsoTitle, div.MsoTitle {margin:0in; margin-bottom:.0001pt; text-align:center; mso-pagination:widow-orphan; font-size:14.0pt; mso-bidi-font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; font-weight:bold; mso-no-proof:yes;} p.MsoBodyText3, li.MsoBodyText3, div.MsoBodyText3 {margin:0in; margin-bottom:.0001pt; text-align:justify; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:MS; mso-no-proof:yes;} @page Section1 {size:396.9pt 595.35pt; margin:62.9pt 45.9pt 53.95pt 45.0pt; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-page-numbers:137; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} @page Section2 {size:396.9pt 595.35pt; margin:62.9pt 45.9pt 53.95pt 45.0pt; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-page-numbers:145; mso-columns:2 not-even 135.0pt .5in 135.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section2 {page:Section2;} @page Section3 {size:396.9pt 595.35pt; margin:62.9pt 45.9pt 53.95pt 45.0pt; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-page-numbers:137; mso-paper-source:0;} div.Section3 {page:Section3;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <o:shapedefaults ext="edit" spidmax="2049"> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <o:shapelayout ext="edit"> <o:idmap ext="edit" data="1"> </o:shapelayout></xml><![endif]--><div class="Section1">Oleh : Dr. Mohd. Hilmi b. Abdullah
<br />pustakahilmi.blogspot.com
<br />pustakahilmi@yahoo.com
<br />
<br />D<span lang="EN-GB">alam kesempatan ini aku ingin menceritakan kepada kamu kisah aku dengan Hasliza. Kamu mungkin bertanya : Hasliza tu siapa? Siapa lagi kalau bukan Hasliza bt. Najmuddin, artis terkenal tanahair kita yang berasal dari Kuala Pilah, Negeri Sembilan itu.
<br />
<br /></span> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p><span lang="EN-GB">Kenapa? Tak percaya ye? Kalau tak percaya, sila baca kisah aku dengan artis yang menjadi idola ramai ini.</span>
<br />
<br /><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="EN-GB"><span style=""> </span>Aku adalah salah seorang daripada peminat fanatik Hasliza. Kalau kamu berkunjung ke rumah aku, aku pasti akan tunjukkan kepada kamu 20 koleksi album tentang Hasliza yang aku kumpulkan semenjak tujuh tahun yang lalu. Kalau ada berita tentang Hasliza yang disiarkan dalam surat khabar dan majalah, aku pasti akan mengguntingkannya dan menampalkannya di dalam album aku itu.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="EN-GB">
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="EN-GB">Oleh itu, tidaklah pelik jika aku mengetahui semua hal yang berkaitan dengan Hasliza. Daripada fizikal tubuh Hasliza sehinggalah kepada anugerah-anugerah yang telah dimenangi oleh Hasliza, semuanya aku ketahui. Pendek kata, apa sahaja cerita tentang Hasliza, pasti tidak terlepas daripada pengetahuanku. Kalau pun ada yang aku tidak ketahui, mungkin cerita tentang coli dan seluar dalam Hasliza sahaja.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB">Sedar tak sedar, perbuatan aku itu rupa-rupanya telah mendatangkan rasa cemburu kepada isteriku. Pelik juga ye perangai orang perempuan ni. Minat kat artis pun tak boleh. Itu belum lagi aku bercinta dengan Hasliza. Kalau aku bercinta dengan Hasliza, mungkin pada masa itu dia akan minta cerai.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB">Diringkaskan cerita, pada suatu hari aku bergaduh besar dengan isteriku fasal album Hasliza yang aku kumpul itu. Isteriku mahu membakar kesemua album yang pada masa itu sudah berjumlah 12 buah. Menurut isteriku, perbuatanku itu hanya membazirkan wang ringgit sahaja, selain masa dan tenaga.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB">Namun bagiku, apa yang aku lakukan adalah satu hobi. Bukankah kerana hobi manusia sanggup melakukan apa sahaja. Ada orang yang hobinya minat kepada ayam serama atau ikan kelisa. Mereka sanggup menghabiskan beribu-ribu ringgit untuk membeli spesis haiwan tersebut yang terbaik. Pelihara dua tiga bulan, haiwan tersebut mati. Kalau mengikut otak fikiran isteriku, perbuatan tersebut adalah satu kebodohan dan merugikan sahaja.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB">Ada orang minat melihat perlumbaan kereta Formula I. Mereka sanggup menghabiskan beratus-ratus ringgit, malah mungkin beribu ringgit semata-mata untuk membeli tiket bagi menonton perlumbaan tersebut di Litar Sepang. Kalau semua orang berfikir macam isteriku, pasti sukan lumba kereta macam Formula I dan sukan-sukan elit yang lain akan pupus sebagaimana pupusnya dinasour di muka bumi ini.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB">Walaupun dihalang keras olehku, isteriku tetap tegar dengan pendiriannya mahu membakar album Hasliza yang aku kumpulkan itu. Mungkin kerana sudah hilang pertimbangan dan tanpa berfikir panjang, tangan kananku terus sahaja singgah di pipi kiri isteriku, sambil mulutku mengeluarkan kata-kata yang aku sendiri sampai sekarang tidak percaya aku sanggup berkata-kata sedemikian.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB">“Kalau kau bakar album-album tu, jatuh talak satu”.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB">Habis sahaja aku berkata-kata begitu, isteriku melihat ke arahku dengan pandangan seperti kurang percaya dengan apa yang didengari olehnya. Manik-manik jernih terus mengalir membasahi pipinya yang gebu itu. Isteriku kemudian terus berlari masuk ke dalam bilik tidur, lalu menghumbankan tubuhnya yang longlai itu di atas katil, sambil menekup mukanya dengan bantal.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB">Aku terduduk di atas kerusi sofa di ruang tamu sambil berasa kesal dengan apa yang terjadi. Pada masa itu baru aku terfikir kenapakah isteriku begitu cemburu dengan hobiku itu. Mungkin isteriku sudah lama memendam rasa cemburu itu, cuma baru sekarang ia sudah tidak tahan lagi menanggung sabar.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB">Adakah ini bermakna selama ini aku telah mengabaikan tanggungjawabku kepada isteriku. Atau mungkin aku kurang memberi perhatian kepadanya lantaran kegilaanku terhadap hobiku itu. Mungkin juga isteriku merasakan aku lebih mementingkan Hasliza berbanding dirinya sendiri.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB">Dulu aku pernah menghadiri satu konsert yang diadakan oleh Hasliza di Stadium Nasional, Bukit Jalil. Ketika itu isteriku sedang mengandung empat bulan anak kami yang kedua. Isteriku merayu-rayu agar aku membatalkan hasrat menghadiri konsert tersebut. Manurut isteriku, dia mengalami pendarahan pangkal rahim akibat kandungan yang terlalu ke bawah di samping bebanan kerja rumah yang memenatkan. Isteriku sebaliknya merayu aku supaya menghantarnya pergi berjumpa doktor.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB">Pada mulanya aku kurang percaya kerana menganggap kata-katanya itu adalah satu helah untuk menghalang aku daripada menghadiri konsert Hasliza. Hanya setelah isteriku menunjukkan tompokan darah yang melekat pada seluar dalamnya, barulah aku mempercayai kata-katanya itu. Namun, aku tetap tidak berganjak daripada hasratku itu. Bagiku, gejala yang dialaminya itu hanyalah sementara. Tidak perlu susah-susah jumpa doktor. Hanya perlu duduk berehat di rumah sahaja.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB">Setelah mendapati rayuannya tidak dihiraukan, isteriku mula meradang. Isteriku mula menyampaikan khutbah agama kepadaku, tindakan yang selalu dilakukan olehnya sekiranya aku tidak mengendahkan kata-katanya.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB">“Sampai hati abang biarkan Iliya begini. Abang pergi ke konsert tu, bukannya dapat pahala, tapi dapat dosa. Tergamak abang nak berhimpit-himpit dengan perempuan. Lelaki dan perempuan bebas bercampur gaul. Pintu maksiat terbuka luas. Lagu-lagu yang disampaikan pula lebih banyak melalaikan daripada memberi pengajaran. Abang tu dah 27 tahun. Sepatutnya banyakkan buat ibadat, tapi perangai mengalahkan budak-budak remaja”.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB">Belum pun sempat aku mencapai kunci kereta yang terletak di atas almari tilik, tanganku tiba-tiba terhenti. Aku menoleh ke arah isteriku yang sedang duduk bersimpuh di atas katil. Tangan kanannya sedang mengesat curahan air mata yang sudah membasahi pipi, manakala tangan kirinya pula sedang menongkat tubuh. Aku menghampiri isteriku lalu duduk disebelahnya. Sambil membelai rambutnya dan mengusap-ngusap bahunya, aku mencuba mengambil hatinya.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB">“Abang berjanji, ini kali terakhir abang menghadiri konsert, termasuk konsert Hasliza. Bagilah abang peluang, kerana abang telah lama tak mendengar Hasliza menyanyi secara ‘live’. Lagi pun abang dah berjanji dengan kawan abang untuk pergi. Tiket pun dah dibeli. Bukan murah. Terasa sayang pula nak melepaskan peluang keemasan seperti ini. Abang berjanji tak akan melakukan perkara-perkara yang tak elok, macam yang Iliya bimbangkan itu. Tolonglah bagi abang pergi. Please, darling”.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB">Sebelum pergi aku mengucup dahi isteriku terlebih dahulu. Isteriku tidak berkata apa-apa. Matanya tetap setia memandang cadar tilam Dreamland. Aku tahu isteriku masih bersedih dengan tindakanku ini. Tapi aku tidak dapat berbuat apa-apa. Kegilaanku yang ekstrim kepada Hasliza telah menggelapkan segala pertimbangan yang sewajarnya aku berikan.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB">Pada malam itu aku berseronok sakan. Aku melompat-melompat mengikut rentak muzik yang mengiringi sesuatu lagu yang disampaikan. Aku turut menari dengan seorang remaja perempuan Melayu setelah didesak oleh kawanku. Remaja itu memakai seluar jeans pendek paras lutut dan baju ‘spaghetti’ yang jelas menampakkan otot-otot perut dan bonjolan payu daranya.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB">Ketika muzik beralih kepada rentak yang perlahan, remaja itu mengajak aku menari berpelukan dengannya sebagaimana pasangan-pasangan yang lain. Nasib baik ketika itu aku teringat janjiku kepada isteriku untuk tidak melakukan perbuatan yang tidak senonoh, lalu aku menolak permintaannya itu. Namun, selepas itu aku terkejut besar apabila mendapati seorang lelaki separuh umur menyambut tangan remaja tersebut.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB">Dalam konsert itu juga aku ternampak seorang remaja lelaki Melayu sedang menari-nari dalam keadaan mabuk. Di tangannya terdapat satu tin minuman keras berjenama terkenal. Dalam keadaan khayal itu, dia mencuba meneguk minuman keras tersebut, namun minuman itu sudah habis, lalu dibuangnya begitu sahaja. Semasa pulang, ketika berhimpit-himpit dengan penonton-penonton yang majoritinya remaja Melayu Islam itu, aku tergelincir dan hampir sahaja jatuh. Rupa-rupanya aku terpijak sepasang kondom yang dipenuhi dengan lendir.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><span style=""> </span>
<br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="EN-GB">Banyak lagi cerita yang aku tidak tergamak hendak memberitahu kepada kamu semua di sini. Peristiwa pada malam itu sesungguhnya telah banyak mengajar aku supaya berfikir sebelum melakukan sesuatu perkara. Pertimbangan baik buruk, halal haram mestilah diutamakan terlebih dahulu.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="EN-GB">
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="EN-GB">Terfikir juga aku macam mana remaja Melayu itu boleh mendapatkan minuman keras. Adakah pihak berkuasa kurang memberi perhatian, atau perkara tersebut dianggap isu terpencil dan remeh-temeh. Terfikir juga aku, kalau beginilah keadaan yang berlaku dalam konsert yang diadakan oleh artis tempatan, bagaimanakah pula keadaannya jika konsert tersebut diadakan oleh artis luar negara seperti Michael Jackson, Britney Spears atau kumpulan rock Linkin Park, Scorpions, Spice Girls dan sebagainya.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB">Untuk pengetahuan kamu, aku terlalu kagum sangat dengan Hasliza ni bukan kerana apa, tapi kerana akhlaknya yang sangat terpuji. Walaupun beliau hidup dalam suasana yang penuh dengan godaan, fitnah dan maksiat, namun Hasliza masih mampu mempertahankan maruahnya sebagai seorang wanita Melayu sejati yang lemah lembut, bersopan santun dan berbudi bahasa.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB">Hasliza tidak seperti sesetengah artis wanita kita yang mudah lupa diri apabila berada di puncak kejayaan atau glamor. Kamu hitunglah sendiri (kerana aku sudah tidak larat lagi untuk menghitung) berapa banyak sudah artis wanita Melayu beragama Islam yang ditangkap basah berkhalwat dengan lelaki bukan mahram. Ada pula yang berpakaian menjolok mata, menampakkan pusat, lurah payu dara dan otot paha yang putih gebu. Malah ada yang terjebak dengan najis dadah dan arak.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB">Aku selalu menjadikan Hasliza sebagai contoh ikutan kepada isteriku. Bagiku, gaya hidup yang ditunjukkan oleh Hasliza sudah cukup sesuai dan sederhana bagi seorang wanita muslimah. Masa mula-mula kahwin dulu, aku pernah menyuruh isteriku mengenakan baju kebaya dengan kain tudung yang dililit ke belakang bagi menghadiri satu majlis anjuran majikanku.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB">Aku sebenarnya malu dengan gaya pemakaian isteriku yang lebih selesa memakai baju jubah dengan tudung bulat labuh. Tidak up-to-date kataku. Malu aku jika isteriku berpakaian begitu di hadapan rakan sekerjaku dalam majlis tersebut. Bagaimanapun, aku terkejut melihat reaksi isteriku. Sangkaanku bahawa isteriku akan menurut kehendakku meleset sama sekali. Isteriku sebaliknya menentang keras hasratku itu.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB">“Iliya lebih rela tidak menghadiri majlis abang tu daripada terpaksa menggadaikan agama dan maruah. Memang betul, seorang isteri wajib taat kepada suaminya, tetapi dengan syarat perkara tersebut tidak bercanggah dengan syarak. Memakai pakaian yang abang suruh tu, walaupun nampak bersopan tapi masih belum menutup aurat sepenuhnya. Pakaian seperti itu masih menampakkan bentuk tubuh badan yang dilarang dalam Islam. Abang tak cemburu ke kalau ada mata yang asyik memandang tubuh badan Iliya ?”.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB">Soalan daripada isteriku itu membuatkan aku tergamam seketika. Aku akui pengetahuan agama isteriku lebih mendalam berbanding aku. Aku akui, tubuh badan isteriku sememangnya cantik dan menarik. Macam pelakon filem Hindustan, Rani Mukherjee kata orang. Dan aku juga akui, aku sememangnya cemburu sekiranya terdapat sepasang mata galak yang asyik meneropong tubuh isteriku itu.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB">Aku sebenarnya kagum dan ‘respect’ dengan sikap tegas isteriku dalam hal-hal keagamaan seperti itu. Namun, aku sendiri tidak tahu sampai bila aku harus hidup seperti sekarang. Aku tidak tahu bilakah masanya aku boleh mengubah cara hidupku yang masih belum menepati ajaran Islam yang sebenarnya ini. Namun, aku percaya kesabaran isteriku yang tidak jemu-jemu berdoa kepada Allah, termasuk melalui solat-solat tahajud pada malam hari akan dimakbulkan jua oleh Allah pada suatu masa nanti.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB">Hari ini aku mengambil kesempatan cuti hujung minggu untuk menatap album Haslizaku yang ke-20. Keratan akhbar terakhir yang aku tampalkan dalam album tersebut ialah tentang pemergian Hasliza mengerjakan umrah di tanah suci Makkah semasa bulan Ramadhan, seminggu sebelum Hari Raya Aidil Fitri yang lalu. Semasa asyik membaca keratan akhbar tersebut, tiba-tiba aku dikejutkan oleh isteriku dari arah belakang.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB">“Abang !”. Isteriku memegang bahagian belakang bahuku sambil menghulurkan kepadaku senaskhah akhbar mingguan yang baru dibeli.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><span style=""> </span>
<br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="EN-GB">“Abang tak nak tampal ke laporan akhbar tentang Hasliza ni?”.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="EN-GB">
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="EN-GB">Sambil menunjukkan laporan akhbar yang dimaksudkan, isteriku melemparkan senyuman manis kepadaku dan terus berlalu pergi menuju ke dapur. Aku kehairanan kerana jarang sekali isteriku melemparkan senyuman seperti itu. Tanpa berlengah, aku terus membaca laporan akhbar tersebut.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="EN-GB">
<br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span lang="EN-GB">***<span style=""> </span>***<span style=""> </span>***</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <h6><span lang="EN-GB">Hasliza Berubah Imej</span></h6> <p class="MsoNormal"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> </div>
<br /><span lang="EN-GB">KUALA LUMPUR, 10 Disember : Penyanyi terkenal tanahair, Hasliza bt. Najmuddin yang baru pulang dari mengerjakan umrah, hari ini dilihat tampil dengan imej baru. Beliau yang hadir dalam majlis sambutan Hari Raya Aidil Fitri anjuran Persatuan Penyanyi dan Pemuzik Tanahair (Perpapita) hari ini dilihat memakai jubah dan tudung kepala labuh paras pinggang.</span><div class="Section2"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB">Penampilan terbaru Hasliza itu telah mengejutkan ramai pihak yang seolah-olah tidak percaya dengan imej baru beliau tersebut. Ketika dikerumuni oleh para wartawan, Hasliza yang ditemani pengurus yang juga bapa saudaranya menjawab setiap soalan yang diajukan dengan tenang tetapi bernada tegas.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB">Menurut Hasliza, penampilan terbarunya itu sama sekali tidak mengikut trend yang dibawa oleh sesetengah artis tanahair, sebaliknya adalah hidayah daripada Allah yang diperolehinya semasa mengerjakan umrah di tanah suci Makkah. Menurutnya, sebagai seorang artis ia perlu menampilkan imej yang baik, bersopan serta tidak melanggar syariat Allah Ta‘ala, kerana setiap sesuatu yang dilakukan oleh artis akan menjadi ikutan kepada para peminatnya.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB">Ketika ditanya adakah beliau akan menyepi dari kegiatan seni selepas ini ekoran imej baru beliau tersebut, Hasliza menjawab : “Saya akan terus menyanyi selagi saya diterima oleh para peminat. Bagaimanapun, selepas ini saya hanya akan memberi tumpuan kepada lagu-lagu yang berkonsepkan dakwah, nasihat, pujian kepada Allah dan rasul serta lagu-lagu yang memuji kebesaran Allah dan segala penciptaannya”.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB">Selain itu, Hasliza turut menambah : “Jika sebelum ini imej yang saya bawa telah banyak menyesatkan peminat-peminat saya, maka kini saya berazam untuk menebus kembali dosa-dosa tersebut dengan mengajak peminat-peminat saya menghayati keindahan penciptaan Allah dan berhibur dalam garis sempadan yang dibenarkan oleh syariat”.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoBodyText3"><span lang="MS"><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoBodyText3"><span lang="MS">Mengakhiri sidang media tersebut, Hasliza memberi jaminan bahawa beliau akan terus mengekalkan imej baru yang dibawa olehnya itu kerana katanya : “Saya telah berjanji dengan Allah di hadapan Kaabah untuk mengubah senario dunia hiburan, khususnya di tanahair saya sendiri. Sebagai seorang artis, saya akan melakukan setakat mana yang saya mampu. Saya harap para peminat saya akan terus memberi sokongan yang tidak berbelah bahagi kepada usaha saya ini. Sekian, terima kasih”.</span></p> </div> <span style=";font-family:";font-size:12;" lang="MS">
<br /></span> <p class="MsoBodyText3"><span lang="MS"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoBodyText3" style="text-align: center;" align="center"><span lang="MS">***<span style=""> </span>***<span style=""> </span>***</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB">“Abang !” Isteriku tiba-tiba muncul di hadapanku dengan segelas air Milo Beng bersama beberapa keping biskut dan roti sandwich.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB">“Boleh tak Iliya tolong guntingkan laporan akhbar ni dan tampalkannya ke dalam album abang tu?”.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB">Aku terpinga-pinga.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB">
<br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> Dr. Mohd. Hilmi b. Abdullahhttp://www.blogger.com/profile/11816944665957365596noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2349570603138129254.post-3864175624941602672010-07-22T18:44:00.000-07:002010-07-22T18:54:22.351-07:00Cerpen "Perjuangan Ayah"<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cict%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="place"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="country-region"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="State"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="City"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Monotype Corsiva"; panose-1:3 1 1 1 1 2 1 1 1 1; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:script; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;} @font-face {font-family:FleurishScript; mso-font-alt:"Courier New"; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:EN-GB;} p.MsoHeader, li.MsoHeader, div.MsoHeader {margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; tab-stops:center 3.0in right 6.0in; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:MS; mso-no-proof:yes;} p.MsoFooter, li.MsoFooter, div.MsoFooter {margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; tab-stops:center 3.0in right 6.0in; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:MS; mso-no-proof:yes;} p.MsoBodyText, li.MsoBodyText, div.MsoBodyText {margin:0in; margin-bottom:.0001pt; text-align:justify; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:MS; mso-no-proof:yes;} @page Section1 {size:396.9pt 595.35pt; margin:62.9pt 45.9pt 53.95pt 45.0pt; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-page-numbers:63; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --</style><span style=""><o:p></o:p>Oleh : Dr. Mohd. Hilmi b. Abdullah
<br />pustakahilmi.blogspot.com
<br />pustakahilmi@yahoo.com
<br />
<br />(<i>Cerpen ini penulis hadiahkan khusus buat ayahanda tercinta, Ustaz Hj. Abdullah b. Jaafar yang telah kembali ke Rahmatullah pada 16 Julai 2004. Semoga Allah mencucuri rahmat ke atas roh beliau</i>).
<br /><o:p></o:p></span>
<br />
<br /><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>“</span><span style=";font-family:FleurishScript;font-size:20;" >M</span><span style="">ama, kenapa mama menangis?”</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /><span style=""><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>Aku menuju ke arah mama. Kulihat mama mengenyeh-genyeh mata dengan tangan kirinya. Mata mama kemerah-merahan. Mama segera berhenti menangis setelah melihat aku datang ke arahnya.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /><span style=""><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>“Tak adalah. Mama tak menangis, Man. Cuma mata mama ni masuk bawang”.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /><span style=""><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>Aku melihat ke arah jam yang tergantung di dinding. Walaupun pada ketika itu aku baru berusia sepuluh tahun, aku sudah tahu membaca jam. Aku tahu mama <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">cuba</st1:country-region></st1:place> membohongi aku. Mustahil mama sudah menumbuk bawang untuk memasak. Biasanya mama memasak pada jam dua belas tengahari, sedangkan pada masa itu baru pukul sembilan pagi. Tapi aku tidak menyalahkan mama. Aku tahu mama menangis kerana terkenangkan arwah ayah yang baru seminggu meninggal dunia.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /><span style=""><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>“Mama menangis kerana ingat kat ayah <st1:place st="on"><st1:state st="on">kan</st1:state></st1:place>?”</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /><span style=""><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>Aku menghampiri mama. Memeluk dan mencium mama dengan penuh kasih sayang. Mama tidak terdaya untuk menjawab soalanku tadi. Tapi mama menabahkan hatinya, menahan air mata yang sedia keluar pada bila-bila masa sahaja itu.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /><span style=""><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>Bagiku dan adik-adik, hanya mama seorang sahaja sekarang ni tempat kami bergantung. Aku tahu, sebagai anak sulung aku harus menunjukkan contoh yang baik kepada adik-adik. Aku mesti membuktikan kepada mama dan adik-adikku bahawa pemergian ayah tidak sia-sia. Perjuangan ayah adalah suci dan ikhlas. Pengorbanan yang ayah curahkan demi agama tidak dapat dinilai dengan apa jua sekalipun, termasuklah wang ringgit.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /><span style=""><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>Peristiwa yang berlaku hampir <st1:place st="on"><st1:city st="on">lima</st1:city></st1:place> puluh tahun yang lalu itu masih lagi segar dalam memoriku. Pada malam itu selepas Isyak, sekumpulan <st1:place st="on"><st1:city st="on">lima</st1:city></st1:place> leleki datang ke rumah untuk menemui ayah. Aku kenal sangat dengan mereka itu kerana sebelum ini pun mereka selalu datang ke rumah. Salah seorang daripadanya dikenali sebagai Datuk Mulus, iaitu pengerusi Parti Bangsa Merdeka (PBM) cawangan kampungku, Kampung Sentosa.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">“Ustaz Hassan, kami datang ni nak berbincang dengan ustaz fasal perpaduan orang kampung kita ni”. Datuk Mulus memulakan bicaranya dalam nada yang lembut.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">“Datuk, saya tak fikir orang kampung kita sekarang ni sedang berpecah. Apa yang saya nampak, mereka cuma tidak mahu menghadiri majlis-majlis yang dianjurkan oleh PBM”. Ayah menjawab dengan tenang sambil memeluk erat aku diribanya.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">“Inilah yang kami tidak setuju ustaz. Sepatutnya perkara ini tidak terjadi”.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">“Datuk, saya minta maaf. Terus terang saya ingin katakan, sebab orang-orang saya tidak mahu menghadiri majlis PBM kerana majlis tersebut tidak menepati hukum syarak. Bercampur bebas antara lelaki dan perempuan. <st1:place st="on"><st1:city st="on">Ada</st1:city></st1:place> majlis tari menari. Kadang-kadang ada menora, wayang kulit, dikir barat yang karut mengarut dan sebagainya yang tidak sesuai dengan ajaran Islam. Macam ni mana kami boleh hadir”.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">Panjang lebar ayahku memberi penjelasan agar Datuk Mulus dan orang-orangnya berpuas hati. Namun, Datuk Mulus mulai berubah wajah dengan jawapan ayahku itu. Ismail Golok dan Husin Komando yang mengapitnya juga kelihatan tidak senang duduk.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">“Begini ajelah ustaz”. Datuk Mulus <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">cuba</st1:country-region></st1:place> mengalih topik perbincangan.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">“Tujuan kami datang ni untuk merayu agar ustaz kembali menyertai PBM. Saya sedia berundur daripada memimpin cawangan kampung ni kalau ustaz sanggup menerima pencalonan. Bagi kami hanya inilah sahaja cara untuk penduduk kampung ini kembali bersatu”.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">“Kami dalam PSB (Parti Sejahtera Bangsa) ni Datuk, tidak berjuang untuk mendapatkan kedudukan dalam parti. Kami berjuang semata-mata kerana Allah, untuk menegakkan syariat-Nya dan menjadikan Islam sebagai agama yang memerintah, bukannya agama yang diperintah seperti sekarang ini”.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">“Kalau saya jadi pengerusi PBM kampung ni pun, belum tentu saya boleh membawa bersama semua pengikut saya. Ini kerana dalam PSB kami dididik agar melihat terlebih dahulu matlamat penubuhan sesebuah parti politik itu sebelum mengambil keputusan menyertainya”.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">“Dalam PBM saya tengok tidak ada fasal yang menyatakan dengan jelas perjuangan PBM adalah untuk menegakkan agama Islam. Yang ada hanyalah untuk mempertahankan Islam sebagai agama rasmi negara. Ini tidak cukup, Datuk”.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">Ismail Golok dan Husin Komando kelihatan semakin gelisah. Begitu juga dengan dua orang lagi pengikut Datuk Mulus, iaitu Engku Sudin dan Tok Mat Ali.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">“Ustaz, kalau begitulah alasan ustaz, saya tidak fikir orang-orang ustaz tidak boleh bertolak ansur. Saya boleh bawa perkara ini ke peringkat atasan. Yang pentingnya ustaz boleh pujuk orang-orang ustaz supaya beramai-ramai menyertai PBM”.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">“Jemput minum Datuk”. Perbincangan terhenti seketika apabila mama datang membawa enam cawan air kopi dan sepinggan keropok lekor yang baru digoreng serta sepiring pencicah. Engku Sudin sempat menjeling ke arah mama sambil meneguk sedikit air kopi yang masih panas itu.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">Menurut ayah, Engku Sudin pernah melamar mama pada suatu ketika dulu. Tapi lamarannya ditolak oleh atuk kerana atuk lebih mementingkan ciri-ciri keagamaan dalam memilih menantu. Justeru itu, atuk menolak lamaran Engku Sudin walaupun dia dari<span style=""> </span>golongan diraja dan berharta.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">Setelah meminum beberapa teguk air kopi dan mengunyah sepotong keropok lekor, Datuk Mulus menyambung bicaranya dalam usahanya yang terakhir memujuk ayah kembali menyertai PBM.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">“Ustaz, saya fikir perjuangan ustaz dalam PSB tidak akan ke mana. <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">Cuba</st1:country-region></st1:place> ustaz fikir, peratus umat Islam di negara ini hanyalah 55% sahaja berbanding dengan bukan Islam. Jadi, kalau umat Islam berpecah belah, macam mana orang Islam boleh memerintah negara ini?”.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">“Lagipun ustaz, saya tidak fikir orang bukan Islam boleh menerima perjuangan PSB. Ini kerana PSB berjuang untuk menegakkan sebuah negara Islam yang tulen di negara ini. Hal ni sudah pasti ditentang habis-habisan oleh orang-orang bukan Islam kerana mereka menganggap pembentukan sebuah negara Islam akan menggugat kebebasan mereka, khususnya dalam hal-hal keagamaan”.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">“Selain itu, pemimpin-pemimpin PSB kebanyakannya berkelulusan agama. Mereka saya lihat kurang berkebolehan dalan bidang pentadbiran dan pengurusan. Kalau macam ni, macam mana PSB boleh meyakinkan orang-orang bukan Islam supaya menyokong perjuangan PSB serta memberi kepercayaan untuk memerintah negara ini? Saya fikir, sampai kucing bertanduk pun PSB tidak akan dapat memerintah negara ini, ustaz”.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">Ayah menghulurkan sepotong keropok lekor kepadaku. Aku hanya menggeleng-gelengkan kepala. Bagiku, perbincangan antara ayah dengan Datuk Mulus lebih menarik perhatianku berbanding keropok lekor mama tersebut.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">Penerangan yang panjang lebar daripada Datuk Mulus itu langsung tidak dapat mengubah pendirian ayah. Sepanjang mendengar ucapan Datuk Mulus tadi ayahku kelihatan tenang dan langsung tidak nampak gelisah untuk menjawab segala persoalan yang ditimbulkan, termasuk sindiran yang memperkecilkan kebolehan golongan yang berpendidikan agama seperti ayah.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">“Macam nilah Datuk. Kami menyertai PSB atas dasar kepercayaan bahawa Islam adalah satu-satunya agama yang menyentuh seluruh kehidupan manusia, bermula dari sekecil-kecil perkara seperti adab masuk tandas sehinggalah kepada urusan memerintah negara”.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">“Berapa peratus umat Islam di negara ini bukan menjadi keutamaan bagi kami, kerana negara Islam Madinah yang diasaskan oleh baginda Rasulullah s.a.w. sendiri pun bukannya terdiri daripada 100% umat Islam, malah terdiri daripada pelbagai etnik yang sebahagian besarnya masih belum beragama Islam ketika negara Islam Madinah baru ditubuhkan”.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">“Kami percaya, dengan usaha dakwah yang kami lakukan tanpa mengenal erti penat dan lelah, dan tanpa mengharapkan balasan ganjaran dan wang ringgit, lama kelamaan orang-orang bukan Islam di negara ini akan dapat memahami Islam dengan cara yang betul”.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">“Yang menjadi masalahnya Datuk, bukannya orang-orang bukan Islam tetapi orang-orang Islam sendiri. Apabila kita menjelaskan ajaran Islam yang sebenar kepada orang bukan Islam, terdapat pula sebahagian daripada orang Islam sendiri yang sengaja memutarbelitkan fakta sehingga menakutkan orang-orang bukan Islam untuk memeluk agama Islam atau menyokong perjuangan Islam”.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">Ketika itu aku melihat muka Datuk Mulus mula kemerah-merahan. Mungkin malu atau marah agaknya. Ismail Golok dan Husin Komando pula saling berpandangan antara satu sama lain. Begitu juga dengan Engku Sudin dan Tok Mat Ali.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">“Kalau orang-orang bukan Islam faham tentang Islam, kami yakin mereka tidak ada masalah untuk menyokong kami. Ini kerana pemerintahan yang berasakan Islam memberikan keadilan kepada semua pihak tanpa mengira agama, bangsa, warna kulit dan taraf hidup. Islam juga memastikan kebebasan beragama, membanteras rasuah, judi dan penyalahgunaan kuasa, mementingkan keamanan dan penjagaan alam sekitar serta menjamin hak setiap individu dalam masyarakat”.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoBodyText"><span lang="MS"><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoBodyText"><span lang="MS">“Bagi kami, kalah dalam pilihanraya bukanlah penamat kepada perjuangan kami, Datuk. Yang pentingnya, kami dapat menyampaikan dakwah kepada masyarakat melalui wadah politik. Kami percaya, lambat laun masyarakat pasti akan memberi kepercayaan kepada golongan agama untuk memerintah negara ini. Kami yakin dengan janji Allah dalam surah al-Nur ayat yang ke-55 yang bermaksud :</span></p> <p class="MsoBodyText"><i><span lang="MS"><o:p> </o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><i><span style="">
<br /></span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><i><span style="">“Allah menjanjikan orang-orang yang beriman dan beramal saleh di antara kamu bahawa Ia akan menjadikan mereka khalifah-khalifah yang memegang kuasa pemerintahan di bumi….”.<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style=""><o:p> </o:p></span></i></p> <p class="MsoBodyText"><span lang="MS"><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoBodyText"><span lang="MS">“Saya mengaku, sebelum ini saya tersilap kerana menyangka PBM mampu memperjuangkan agama Islam di negara ini. Namun, sepanjang tempoh lima tahun saya menyertai PBM, saya tidak nampak usaha dan komitmen yang bersungguh-sungguh daripada pemimpin-pemimpin tertinggi PBM untuk tujuan tersebut. PBM tidak ubah seperti tali barut penjajah yang setia kepada tuannya”.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">“Minta maaf Datuk, saya tidak mahu ditipu dan tertipu untuk kali yang kedua”.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">“Abang !”. Perbincangan antara ayah dengan Datuk Mulus tiba-tiba terhenti apabila mama menghulurkan air basuh tangan kepada ayah beserta dengan kain tuala ‘good morning’ sebagai pengelap tangan. Mama kemudian mengambil aku dari riba ayah dan menyuruh aku masuk tidur.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">Sebagai anak yang patuh kepada kata-kata orang tua, aku menurut sahaja arahan mama, walaupun aku masih berminat untuk mendengar dialog ayah dengan Datuk Mulus tersebut. Aku masuk ke dalam bilik tidurku dan berpura-pura tidur. Tidak lama<span style=""> </span>kemudian aku terdengar dentuman pintu kereta ditutup. Aku tahu Datuk Mulus dan orang-orangnya sudah bersiap sedia untuk pulang.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">Aku membuka sedikit daun pintu jendela bilikku. Sejurus kemudian, aku lihat kereta Volkswagen Datuk Mulus meluru dengan laju meninggalkan rumahku, bagaikan kecewa dengan keputusan perbincangan dengan ayahku sebelum itu. Setelah kereta Volkswagen tersebut hilang dari pandangan, tiba-tiba sahaja aku dikejutkan dengan bunyi tiga das tembakan. Aku percaya ketiga-tiga das tembakan tersebut ditujukan ke arah bahagian hadapan rumahku.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">Sebelum aku menutup kembali pintu jendela bilikku, aku sempat melihat sebuah motosikal berkuasa tinggi menghilang dari celah-celah kegelapan malam.<span style=""> </span>Di ruang tamu, aku mendengar mama meraung seperti orang yang terkena histeria. Apabila aku keluar dari bilik, aku lihat mama sudah terkulai layu di atas tikar mengkuang sambil tercungap-cungap menahan keperitan akibat penyakit lelah yang sering kali dihadapinya itu. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">Aku <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">cuba</st1:country-region></st1:place> mendudukkan mama, tapi apakan daya, kudratku yang masih lemah tidak mampu untuk mengangkat beban yang seberat mama. Mama menyuruh aku pergi melihat ayah di luar rumah. Setibanya aku di muka pintu, jiran-jiran rumahku sudah penuh mengelilingi ayah. Aku lihat ayah tersungkur di hadapan tangga. Bahagian belakang ayah berlumuran darah. <st1:place st="on"><st1:city st="on">Ada</st1:city></st1:place> yang menangis. <st1:place st="on"><st1:city st="on">Ada</st1:city></st1:place> yang meraung dan ada yang hanya menitiskan air mata sahaja.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">Sambil meraung, aku lihat Makcik Lijah, jiran sebelah rumahku, meluru ke arah ayah. Bagaimanapun, sebelum sempat menyentuh tubuh ayahku, suaminya Pak Su Nor yang berada di bahagian kepala ayahku cepat-cepat memegang isterinya itu sambil berkata :<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="">
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="">“Ustaz dah mati. Jangan sentuh dia. Kita tunggu polis datang dulu”.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">Serentak dengan itu juga aku lihat Makcik Lijah terkulai layu di pangkuan suaminya, lalu diusung masuk ke dalam rumah. Beberapa orang lagi, terutamanya wanita tua turut tidak dapat menahan perasaan melihat percikan darah yang membasahi tubuh ayahku sehingga ada yang menutup muka, ada yang terduduk, malah ada yang menarik-narik rambutnya, seolah-olah tidak sedarkan diri.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">Aku yang pada mulanya ingin mendekatkan diri kepada ayah tiba-tiba terpaku di tengah tangga. Tanpa aku sedari, aku juga turut menitiskan air mata, lalu terduduk di atas tangga. Aku tidak meraung seperti Makcik Lijah itu kerana ayahku mendidik aku sejak kecil lagi agar menjadi seorang yang kuat semangat dan sabar. Aku tahu, bukan kesedihan meratapi kematiannya yang ayahku pinta, tetapi ketabahan meneruskan perjuangan yang diingininya daripadaku.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="">
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="">Pada masa itu juga, Pakcik Karim, sahabat karib ayah, menaiki tangga lalu memegang tanganku. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoBodyText"><span lang="MS"><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoBodyText"><span lang="MS">“Man masuk dalam, pergi tidur. Jangan bimbang, pakcik akan uruskan ayah dan mama Man”.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">Ketika Pakcik Karim memimpin tanganku naik ke atas rumah itu, aku dapat mencium bau kesturi yang sangat harum melalui tiupan angin yang memasuki rumahku. Walaupun ketika itu aku masih belum memahami erti perjuangan, jihad dan mati syahid, aku yakin bau kesturi tersebut datangnya dari arah tempat ayahku rebah menyembah bumi. Malah tidak mustahil, bau tersebut datangnya daripada darah-darah yang masih berterusan mengalir membasahi belakang ayahku itu.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">Maka benarlah firman Allah Ta‘ala dalam surah Ali Imran, ayat yang ke-169 hingga ayat ke-171 yang bermaksud : “<i>Jangan kamu menyangka bahawa orang-orang yang terbunuh di jalan Allah itu mati, bahkan mereka itu hidup di sisi Tuhan mereka dengan mendapat rezeki.<o:p></o:p></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style=""><o:p> </o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><i><span style="">
<br /></span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><i><span style="">Mereka dalam keadaan gembira disebabkan kurnia Allah yang diberikan-Nya kepada mereka, dan mereka bergirang hati terhadap orang-orang yang masih tinggal di belakang yang belum menyusul mereka, bahawa tidak ada kebimbangan terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati. Mereka bergirang hati dengan nikmat dan kurnia yang besar daripada Allah, dan bahawa Allah tidak menyia-nyiakan pahala orang-orang yang beriman</span></i><span style="">”.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">Walaupun jasad ayahku telah mati, tapi aku percaya roh ayahku masih tetap hidup. Hidup di dalam diri para pengikutnya yang masih tetap setia memperjuangkan<span style=""> </span>yang hak dan menentang kebatilan. Buktinya selepas kematian ayahku, jumlah ahli PSB di kampungku semakin hari semakin bertambah. Semangat perjuangan mereka semakin berkobar-kobar demi menuntut bela di atas kematian ayahku, pemimpin yang mereka sayangi itu.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">Walaupun pihak polis gagal mengesan pembunuh ayahku, tapi dari awal lagi aku sudah tahu siapa pembunuh yang sebenarnya. Siapa lagi kalau bukan sifat hasad dengki yang telah sebati dalam diri penyokong-penyokong fanatik PBM. Dengki terhadap ketokohan dan kewibawaan yang ada pada ayahku. Dengki kerana ayahku berjaya membawa sebahagian besar pengikutnya keluar dari PBM. Hanya mereka yang mementingkan periuk nasi dan perut masing-masing sahaja yang masih sanggup menjilat kekotoran yang terdapat dalam PBM.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">Kini aku sudah berumur tiga puluh <st1:city st="on"><st1:place st="on">lima</st1:place></st1:city> tahun. Esok adalah hari ulang tahun ke-25 penubuhan PSB, satu-satunya parti politik yang memperjuangkan Islam yang syumul dan hakiki di negara ini. Esok aku akan dijemput naik ke atas pentas untuk menerima hadiah bagi pihak ayahku.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">Walaupun hadiah bukanlah segala-galanya, namun hadiah sekurang-kurangnya memberi rangsangan kepada generasi muda khususnya, agar tidak mudah kecewa atau putus asa dalam perjuangan. Pemberian hadiah kepada mereka yang telah banyak berjasa diharap dapat menyedarkan generasi muda agar menghormati perjuangan mereka yang terdahulu. Semoga generasi muda hari ni mengambil iktibar daripada sejarah hidup generasi yang terdahulu.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span>
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">Walau apa pun, hadiah yang bakal aku bawa pulang esok pasti tidak setanding dengan hadiah pengorbanan yang telah dicurahkan oleh ayahku kepada agama, bangsa dan negara. Hadiah tersebut tidak mungkin mampu membawa pulang ayahku ke dunia ini lagi. Dan yang pastinya juga, ayahku lebih selesa berada di taman syurga di alam kuburnya sekarang ini.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /><span style=""><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span lang="EN-GB" style="font-size:10;"><o:p> </o:p></span></p> Dr. Mohd. Hilmi b. Abdullahhttp://www.blogger.com/profile/11816944665957365596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2349570603138129254.post-56384733477572985772010-07-20T20:28:00.000-07:002010-07-20T20:33:25.837-07:00Guaman Percuma Untuk Pesalah saman EkorOleh Misbahul Munir Masduki<br /><br />Pakatan Rakyat Perak sedia memberi khidmat guaman percuma kepada mana-mana rakyat Perak yang mahu membawa isu saman ekor ke mahkamah. Demikian dijelaskan oleh YB Dato' Seri Hj Nizar Jamaluddin dalam sidang akhbar pagi tadi bersama dengan peguam Asmuni Awi. Sidang akhbar tersebut turut dihadiri oleh beberapa pimpinan dan adun Pakatan Rakyat.<br /><br /><br />Menurut Tn. Hj Asmuni Awi, seorang pengamal undang-undang dan juga Pengarah Pilihanraya PAS Perak, tindakan JPJ yang tidak mahu memperbaharui cukai jalan kepada pesalah saman ekor adalah bertentangan dengan peraturan dan undang-undang, pesalah saman ekor tidak pernah dibuktikan bersalah samada melalui pengakuan atau pembuktian pihak pendakwa. Tindakan ini jelas satu penganiyaan ke atas rakyat.<br /><br />Saman ekor melalui perangkap kamera ke atas pesalah jalanraya tidak dianggap satu kesalahan yang dilakukan oleh pemilik kenderaan selagi tidak dibuktikan di mahkamah.<br /><br />Tindakan tidak boleh memperbaharui cukai jalan seolah-olah pemilik kenderaan sudah dibuktikan bersalah oleh mahkamah. Ini bercanggah sama sekali dengan keadilan yang sebenar, pengguna jalan raya sekalipun di perangkap dengan kamera mesti dibuktikan bersalah terlebih dahulu oleh mahkamah, dan pengguna tersebut mesti diberi peluang membela diri di mahkamah.<br /><br />Pakatan Rakyat Perak melalui pasukan peguamnya bersedia memberi khidmat guaman percuma kepada mana-mana pesalah saman ekor.<br /><br />--------------<br /><br />Komen daripada saya : Tahniah saya ucapkan kepada Pas negeri Perak dan Pakatan Rakyat Perak kerana prihatin tentang perkara ini. Insya Allah saya akan menjadi orang pertama mendapatkan khidmat guaman percuma yang ditawarkan jika saya gagal membaharui cukai jalan pada Disember depan.Dr. Mohd. Hilmi b. Abdullahhttp://www.blogger.com/profile/11816944665957365596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2349570603138129254.post-73083053511801803612010-07-12T17:46:00.000-07:002010-07-12T17:48:21.949-07:00Bawa Ke Mahkamah Pesalah Saman EkorSAYA ingin merujuk kepada surat Pegawai Pencen dari Lembah Keramat dalam sebuah akhbar tabloid pada 27 Jun yang lalu yang mengadu tentang kenderaan beliau yang telah disenaraihitamkan oleh pihak polis dan JPJ. Menurut pegawai pencen yang malang tersebut, kenderaan beliau tersebut telah dikesan melakukan tiga kesalahan melebihi had laju, dan kerana itu beliau mempunyai tiga saman ekor yang masih belum dijelaskan.<br /><br />Isunya sekarang ialah bukannya sama ada saman ekor tersebut telah pun diterima oleh si pengadu atau pun tidak, tetapi isu yang lebih utama adalah sama ada pihak polis dan JPJ mempunyai kuasa atau pun tidak untuk menyenaraihitamkan mana- mana pemilik kenderaan yang mempunyai saman ekor daripada membaharui cukai jalan kenderaan dan lesen memandu mereka. Dalam hal ini, prinsip yang selalu diguna-pakai ialah bahawa seseorang itu dianggap tidak bersalah selagi mahkamah belum mendapati beliau bersalah.<br /><br />Katakanlah jika ada pesalah saman ekor yang telah menerima notis saman daripada pihak polis, tetapi ia tetap enggan membayar kompaun yang dikenakan kerana dia yakin bahawa dia tidak bersalah. Oleh itu, 'pesalah' tersebut menunggu notis hadir ke mahkamah untuk membolehkannya membela diri. Namun, setelah lama menunggu, akhirnya dia mendapati namanya telah disenaraihitamkan oleh pihak JPJ dan dia akhirnya terpaksa juga membayar saman tersebut kerana tidak mahu disaman akibat membawa kereta tanpa cukai jalan. Adilkah begitu?<br /><br />Dalam hal ini, saya lihat semakin ramai pihak yang mempertikaikan tindakan polis dan JPJ tersebut, kerana bagi mereka pihak polis tidak boleh bertindak seolah-olah merekalah pendakwa raya dan merekalah juga hakim yang akan menjatuhkan hukuman. Jangan marah jika ada pihak menganggap tindakan pihak polis ini seumpama berniaga saman ekor tanpa lesen yang sah.<br /><br />Justeru, saya ingin mencadangkan kepada pihak kerajaan agar bertindak segera menghadapkan pesalah-pesalah saman ekor ke mahkamah. Sekiranya mereka enggan hadir ke mahkamah dan pihak mahkamah mengeluarkan waran tangkap, barulah nama dan kenderaan mereka disenaraihitamkan. Itulah tindakan yang lebih adil kerana prinsip undang-undang juga ada menyatakan bahawa melepaskan sepuluh orang yang bersalah lebih baik daripada menjatuhkan hukuman ke atas seorang yang tidak bersalah.Dr. Mohd. Hilmi b. Abdullahhttp://www.blogger.com/profile/11816944665957365596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2349570603138129254.post-27255378908547086542010-07-08T00:43:00.000-07:002010-07-20T20:35:21.365-07:00Di Mana Maruah Artis Kita ?Oleh : Dr. Mohd. Hilmi b. Abdullah<br /> pustakahilmi@yahoo.com<br /><br /> “Saya tidak gadai maruah”. Itulah jawapan seorang artis wanita apabila ditanya tentang adegan lakonan beliau berpelukan dengan seorang artis lelaki yang menunjukkan beliau kelihatan seolah-olah seperti dicium oleh artis lelaki tersebut. Alasannya mudah sahaja. Ketika itu beliau berpakaian lengkap dengan seluar Jeans dan baju T-shirt. Bagi beliau, apa yang dilakukan olehnya adalah perkara biasa sahaja. Oleh itu, tidak ada apa yang perlu beliau kesal dan sesalkan.<br /><br /> Memang betul, apa yang dilakukan oleh artis wanita tersebut hanyalah lakonan semata-mata, dan kita juga percaya bahawa beliau tidak pernah melakukan adegan bercuim tersebut, malah adegan tersebut dilakukan dengan menggunakan muslihat kamera (camera trick) seperti yang beliau jelaskan. Namun persoalannya, adakah adegan berpelukan tersebut belum lagi mencapai tahap yang dikatakan sebagai menggadai maruah ? Adakah keadaan pahanya yang berada di atas paha artis lelaki tersebut juga dilakukan secara muslihat kamera ?<br /><br /> Ya ! Setiap orang memang berhak menentukan definisi maruah bagi diri mereka sendiri. Mungkin bagi sesetengah orang, berpakaian mandi di kolam renang dan tepi pantai bukanlah sesuatu yang patut dimalukan kerana pakaian yang dipakai tersebut sesuai dengan tempat dan suasana. Namun bagi sesetengah pihak pula, pakaian mandi tetap dianggap menjolok mata, lalu tidak sesuai dipakai oleh wanita muslimah, walau di mana sahaja mereka berada, kecuali di tempat tertutup yang hanya dihadiri oleh kaum wanita dan kanak-kanak sahaja.<br /><br /> Isu ini sebenarnya adalah isu lama yang muncul dalam bentuk yang baru. Sebelum ini pun ada artis wanita yang berlakon di tepi pantai dengan hanya berpakaian mandi ala artis-artis Hollywood. Ada pula yang berkemban sehingga menampakkan paha dan belahan dada. Malah, ada juga artis lelaki yang meniru lakonon Mr. Bean dengan menampakkan kepada penonton bahawa beliau seolah-olah sedang bertelanjang bulat. Adakah aksi-aksi seperti ini tidak dianggap sebagai menggadai maruah ?<br /><br /> Nampaknya sebelum kita pergi lebih jauh lagi dalam isu ini, kita perlu memastikan terlebih dahulu kayu ukur yang sepatutnya kita gunakan dalam menentukan makna “menggadai maruah” itu sendiri. Hal ini kerana selagi kita berbeza dalam menentukan kayu ukur tersebut, maka selagi itulah kita tidak akan selesai dalam membicarakan isu-isu yang berbangkit, dan selagi itulah juga kita akan terus berbalah tentang perkara yang sepatutnya kita selesaikan.<br /><br /> Sebagai sebuah negara Islam yang sedang mempromosikan prinsip-prinsip Islam Hadhari, sudah pastinya kita mahu melihat prinsip Islam Hadhari yang kelapan, iaitu Keutuhan Budaya dan Moral turut mewarnai dunia seni dan hiburan tanah air. Oleh itu, kuyu ukurnya di sini adalah ajaran-ajaran agama Islam, khususnya bagi artis-artis yang beragama Islam, dan nilai-nilai moral dan peradaban timur yang tinggi bagi artis-artis yang bukan beragama Islam.<br /><br /> Mungkin ada yang bertanya ; “Kalau itulah kayu ukurnya, maka susahlah bagi orang-orang filem untuk cari makan?”. Apa tidaknya, banyak pantang larang yang terpaksa dipatuhi. Tidak boleh bercium, dan tidak boleh berpeluk-pelukan. Malah adegan berpegangan tangan antara lelaki dan perempuan juga tidak boleh ditonjolkan. Lalu bagaimanakah seseorang pengarah boleh menimbulkan perasaan kasih sayang, cinta, kemesraan, kebahagiaan, dan sebagainya dalam filem dan drama yang mereka arahkan jika adegan-adegan tersebut tidak dibolehkan.<br /><br /> Lalu ada di kalangan pelakon yang meluahkan perasaan kurang senang dengan kenyataan Mawi yang meletakkan syarat tidak mahu berpegangan tangan dengan pelakon wanita dalam filem Aduh Saliha. Ada yang memberi alasan mencari rezeki bagi ‘menghalalkan’ tindakan mereka tersebut, dan ada pula yang mengatakan tidak mengapa kerana mereka bukannya mahu berseronok melalui lakonan sebegitu, tetapi lebih kepada menghayati watak dan menghidupkan lakonan. Lagipun adegan-adegan tersebut hanya meliputi sebahagian kecil sahaja daripada keseluruhan drama atau filem.<br /><br /> Walau apa pun alasan yang diberikan, kejayaan sesebuah filem atau drama sebenarnya lebih banyak terletak kepada kreativiti seseorang pengarah. Bagi menghasilkan filem yang mengisahkan tentang kehidupan junjungan Nabi Muhammad s.a.w. misalnya, pengarah filem tersebut mestilah mengambil kira dan menghormati pandangan jumhur ulama yang mengharamkan penonjolan watak Nabi Muhammad s.a.w. secara visual. Lalu bagaimanakah filem tersebut boleh dihasilkan ?<br /><br /> Bagi pengarah yang tidak mahu berfikir panjang, mereka akan segera angkat tangan, tetapi tidak bagi pengarah yang betul-betul berjiwa seni. Bagi mereka, banyak kaedah yang boleh digunakan, dan kesannya kepada penonton masih tetap sama. Lalu terciptalah kaedah pergerakan kamera bagi menggambarkan pergerakan Nabi Muhammad s.a.w. Kisah hidup Rasululullah s.a.w. bersama para sahabat dan isteri baginda pula diceritakan melalui perbualan orang ramai sesama mereka. Maka, di manakah susahnya? Yang pentingnya, penonton memahami mesej yang hendak disampaikan.<br /><br /> Pernahkah anda menonton filem Lion of The Disert. Walaupun pengarah dan barisan pelakon utamanya tidak beragama Islam, mereka berjaya menghasilkan filem tersebut tanpa perlu menonjolkan adegan-adegan yang bercanggah dengan ajaran Islam. Hasilnya tetap memuaskan, jauh lebih baik berbanding filem Leftenan Adnan, Embun, dan Paloh. Malah, di akhir filem tersebut ada penonton yang mengalirkan air mata.<br /><br /> Sehubungan itu, penulis merasakan bukanlah suatu masalah yang besar bagi M. Nasir untuk menghasilkan Aduh Saliha walaupun terpaksa akur dengan syarat yang dikenakan oleh Mawi tersebut. Berpegangan tangan sebenarnya bukanlah suatu slot yang sangat penting dalam sesebuah filem atau drama. Tanpa adegan tersebut pun sesebuah filem dan drama masih boleh menyampaikan mesejnya kepada para penonton. Dan jika terpaksa sekalipun, tangan pelakon tambahan (yang bukan beragama Islam) boleh digunakan seperti yang selalu kita lihat dalam drama bersiri Mutiara Hati.<br /><br /> Justeru itu, perasaan kasih sayang, cinta, kemesraan, kebahagiaan, kegembiraan, kesedihan, dan sebagainya tidak semestinya ditonjolkan melalui adegan berpelukan di ranjang, berpegangan tangan secara ghairah, kendong-mengendong, berdakapan sambil menepuk belakang, berbaring di atas riba, usap-mengusap rambut, mandi bersama di perigi secara berkemban, dan adegan-adegan yang seumpamanya. Banyak lagi alternatif lain yang boleh digunakan bagi menyampaikan mesej yang sama kepada penonton.<br /><br /> Ambil negara Iran sebagai contoh. Dulu pun industri perfileman di Iran lebih kurang sama dengan negara ini, malah mungkin lebih teruk lagi. Namun selepas Iran diperintah oleh Ayatollah Khomeini, pemerintah Revolusi Islam Iran itu telah meletakkan syarat-syarat yang ketat bagi kelulusan sesebuah filem yang hendak ditayangkan sehingga menyebabkan industri perfileman Iran lumpuh buat seketika.<br /><br /> Namun penggiat-penggiat filem di negara itu tidak berputus asa dalam menghasilkan filem-filem yang memenuhi syarat-syarat yang dikenakan oleh pemerintah. Hasilnya sekarang ini filem-filem Iran telah berjaya menembusi festival-festival filem, sama ada di rantau Asia mahu pun antarabangsa. Bagaimanakah agaknya penggiat-penggiat filem negara ini jika mereka juga berada dalam situasi yang sama?<br /><br /> Dalam hal ini, dunia perfileman tanah air nampaknya memerlukan individu-individu yang berjiwa besar bagi mengorak langkah ke arah suatu perubahan yang besar, khususnya perubahan pemikiran dan hala tuju dalam industri ini. Perubahan tersebut mestilah bermula dari atas, iaitu daripada pembuat dasar dan pegawai-pegawai di kementerian dan jabatan yang terlibat, iaitu Kementerian Kesenian dan Warisan, serta Finas, sehinggalah kepada penerbit, pengarah, pelakon, pengarah fotografi, penulis skrip, pengarah muzik, juru solek, dan semua krew yang terlibat dalam menjayakan sesebuah filem.<br /><br /> Penulis tidaklah bermaksud supaya kita meniru bulat-bulat apa yang berlaku di Iran, tetapi penggiat-penggiat filem di negara ini mestilah berusaha membina identiti filem kita sendiri. Kita tidak mahu filem-filem kita hanya dikenali melalui jenaka murahan, cinta muda-mudi, pergolakan rumah tangga, dan hantu pontianak sahaja, tetapi filem kita mestilah pergi lebih jauh daripada itu, iaitu filem sebagai medium dakwah dan pendidik masyarakat.<br /><br /> Oleh itu, sudah sampai masanya industri filem di negara ini diselamatkan daripada unsur-unsur yang boleh mencemarkan nama baik Malaysia sebagai sebuah negara Islam. Para pelakon pula hendaklah disedarkan tentang peranan mereka sebagai duta bagi memperkenalkan negara ini dan gagasan Islam Hadhari ke seluruh pelusuk dunia melalui lakonan yang mantap, hidup, dan berkesan, bukannya melalui lakonan yang boleh diistilahkan sebagai ‘berani malu’.<br /><br /> Sekiranya usaha-usaha seperti ini tidak dilakukan mulai sekarang, kita bimbang suatu hari nanti terdapat artis negara ini yang bercakap tentang maruah dan harga diri, sedangkan ketika itu beliau hanya mengenakan coli dan bikini sahaja ! Malah lebih membimbangkan lagi jika maruah dan harga diri sudah tidak ada dalam kamus hidup mereka.Dr. Mohd. Hilmi b. Abdullahhttp://www.blogger.com/profile/11816944665957365596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2349570603138129254.post-50276782237634924322010-07-02T01:11:00.000-07:002010-07-02T01:17:23.830-07:00Perubatan Alternatif vs Perubatan ModenOleh : Dr. Mohd. Hilmi b. Abdullah<br /> pustakahilmi@yahoo.com<br /><br />Bagi sesetengah pihak, keputusan kabinet baru-baru ini yang membenarkan perubatan alternatif memasuki hospital kerajaan agak mengejutkan. Malah ada ahli parlimen yang menimbulkan persoalan tentang kewajaran ‘bomoh’ meratib mentera di hospital, bimbang kalau-kalau asap kemenyan yang digunakan oleh ‘bomoh’ tersebut akan mendatangkan pencemaran.<br /><br /> Sama ada persoalan tersebut lebih berbentuk jenaka atau tidak, sekurang-kurangnya ia melambangkan tahap pemikiran sebahagian rakyat negara ini tentang perubatan alternatif. Bagi mereka, perubatan alternatif adalah ancaman kepada survival atau status quo perubatan moden. Justeru itu, pengamal-pengamal perubatan alternatif seolah-olah datang ke hospital berlagak lebih pandai daripada doktor-doktor yang sedia ada, dan bagi tujuan mengambil alih tugas para doktor tersebut. Betulkah begitu?<br /><br /> Secara ringkasnya, perubatan alternatif ialah aliran perubatan yang selain daripada perubatan moden yang digunapakai di klinik-klinik dan hospital-hospital sekarang ini, sama ada yang dimiliki oleh kerajaan mahu pun pihak swasta. Baik perubatan moden mahu pun perubatan alternatif, kedua-duanya menuju matlamat yang sama, iaitu menyembuhkan penyakit, mencegah daripada berlakunya penyakit, dan menambah baik tahap kesihatan atau sekurang-kurangnya mengekalkan kesihatan yang sedia ada. Bagaimanapun, bagi mencapai matlamat tersebut, kedua-kedua aliran perubatan ini memilih jalan dan haluan yang berbeza.<br /><br />Menurut buku Ensiklopedia Sains dan Teknologi : Perubatan dan Kesihatan, terbitan DBP ; “… perubatan ortodoks menganggap bahawa penyakit adalah disebabkan oleh agen seperti bakteria dan virus yang berasal dari luar tubuh ; oleh kecederaan dan juga oleh proses denegerasi. Penyakit-penyakit biasanya dirawat melalui ubat-ubatan dan pembedahan.<br /><br />Perubatan alternatif pula menganggap bahawa penyakit adalah akibat ketidakseimbangan di antara diri dan persekitaran, yang kebanyakannya disebabkan gaya hidup seseorang itu. Oleh itu, pengamal perubatan alternatif akan lebih menumpukan perhatian terhadap unsur-unsur tersebut termasuk unsur tekanan, emosi, persekitaran serta kekeluargaan pesakit tersebut. Pendekatan begini disebutkan sebagai pendekatan holistik, iaitu individu dirawat secara menyeluruh dan fungsi badan dilihat sebagai suatu gabungan yang harmonis dan seimbang antara jasad, akal dan roh. Ia juga menekankan tanggungjawab individu dalam mengekalkan kesihatan yang baik”.<br /><br /> Pengamal-pengamal perubatan alternatif selalu berhujah bahawa bakteria atau virus bukanlah satu-satunya penyebab kepada terjadinya penyakit. Buktinya begini. Sekumpulan 30 orang pelajar memakan nasi lemak di sebuah kantin sekolah pada waktu yang sama dalam kuantiti yang sama banyak. Bagaimanapun, sejam kemudian, hanya separuh daripada mereka mengadu sakit perut dan cirit-birit. Bagaimana pula dengan separuh yang lagi? Adakah nasi lemak yang mereka makan bebas daripada bakteria penyebab cirit-birit?<br /><br /> Ini membuktikan bahawa tahap ketahanahn tubuh seseorang itu terhadap serangan kuman adalah berbeza-beza. Semakin lemah sistem pertahanan tubuh seseorang itu, maka risikonya menghadapi penyakit akan semakin tinggi. Sebaliknya mereka yang sihat dan mengamalkan gaya hidup yang sihat kurang sekali terdedah kepada serangan penyakit, walaupun berjuta-juta bakteria dan virus berada di sekeliling mereka, malah di dalam tubuh mereka sendiri.<br /><br /> Oleh itu, perubatan alternatif memberi perhatian antaranya terhadap kepentingan proses pembersihan darah bagi tujuan meningkatkan sistem pertahanan semulajadi tubuh. Darah kita sebenarnya boleh tercemar terutamanya melalui pemakanan. Contohnya memakan bahan-bahan makanan yang mengandungi pengawet, perisa, dan perwarna, termasuk juga pengambilan lemak yang berlebihan. Selain itu, darah juga boleh menjadi kotor melalui udara dan air yang tercemar, termasuk akibat merokok. Proses pembersihan darah boleh dilakukan melalui amalan bersenam, berbekam, dan pengambilan ubat-ubatan herba yang banyak mengandungi bahan anti oksidan serta bersifat diuretik.<br /><br /> Umum mengetahui, malah turut diakui oleh doktor-doktor perubatan bahawa perubatan moden sehingga kini masih gagal merawat dengan sempurna beberapa jenis penyakit, khususnya penyakit-penyakit kronik. Ambil contoh penyakit kencing manis. Kencing manis disebabkan kegagalan organ pankreas mengeluarkan hormon insulin yang mencukupi bagi menukarkan gula kepada tenaga. Keadaan ini menyebabkan kandungan gula di dalam darah meningkat sehingga melahirkan gejala-gejala seperti kerap membuang air kencing dan sentiasa berasa dahaga. Bagi pesakit kencing manis yang kronik, mereka mungkin akan dijangkiti kudis di bahagian kaki, malah besar kemungkinan kaki tersebut terpaksa dipotong untuk mengelak kudis tadi merebak ke bahagian organ tubuh yang lain.<br /><br /> Pakar-pakar perubatan moden bersepakat bahawa penyakit manis tidak boleh disembuhkan. Ubat-ubatan yang disediakan untuk kencing manis, termasuk suntikan insulin hanyalah bertujuan untuk mengurangkan kandungan gula di dalam darah, bukan untuk merawat punca kepada penyakit kencing manis, iaitu kegagalan organ pankreas berfungsi secara yang sepatutnya. Ini bermaksud ubat-ubatan moden tersebut hanya berjaya merawat gejala penyakit, dan bukannya punca penyakit. Ini juga bermakna bahawa pesakit kencing manis terpaksa bergantung kepada ubat-ubatan tersebut sepanjang hidup mereka, termasuk menanggung risiko kerosakan buah pinggang, iaitu salah satu kesan sampingan akibat daripada pengambilan ubat-ubatan tersebut dalam tempoh yang lama.<br /><br /> Persoalannya, apakah pula kaedah rawatan yang dicadangkan dalam perubatan alternatif bagi kes seumpama ini? Adakah dan sejauhmanakah kejayaan yang telah dicapai oleh perubatan alternatif dalam merawat pesakit kencing manis? Setakat ini, jawapan-jawapan yang diberikan oleh pengamal-pengamal perubatan alternatif nampaknya masih sukar diterima dan difahami oleh pengamal-pengamal perubatan moden. Menurut mereka, hujah-hujah yang diberikan oleh pengamal-pengamal perubatan alternatif tidak bersifat saintifik, ujikaji yang dilakukan tidak menyeluruh, ubat-ubatan yang digunakan diragui keselamatannya, manakala kejayaan yang dicapai dalam merawat pesakit pula adalah secara kebetulan sahaja, dan berbagai-bagai lagi justifikasi diberikan bagi menafikan sumbangan perubatan alternatif dalam merawat pesakit.<br /><br /> Walau apa pun halangan dan kekangan yang dihadapi, komitmen pengamal-pengamal perubatan alternatif dalam merawat pesakit dan memajukan bidang perubatan di negara ini sedikit pun tidak terjejas. Malah mereka merasa bangga apabila jumlah pesakit yang mengucapkan syukur kepada Allah setelah sembuh daripada penyakit yang telah dihidapi sejak sekian lama semakin hari semakin meningkat. Pesakit-pesakit tersebut termasuklah mereka yang telah dinasihatkan oleh para doktor supaya menjalani pembedahan bagi memotong bahagian kaki yang telah dijangkiti kudis akibat penyakit kencing manis.<br /><br /> Bagi mengatakan para pesakit tersebut berpakat atau diupah untuk mengemukakan testimoni yang palsu juga rasanya tidak masuk akal. Selain jumlah mereka yang tersangat ramai, latar belakang mereka juga berbeza-beza. Daripada seorang penoreh getah di Baling, Kedah sehinggalah kepada profesor universiti di Kuala Lumpur, semua mereka mengakui keberkesanan rawatan yang diterima. Mereka ini bukan sengaja lari daripada doktor di hospital, tetapi kebanyakannya bertekad mencuba perubatan alternatif setelah kecewa dengan perubatan moden.<br /><br /> Apakah bukti ini belum mencukupi bagi meyakinkan pihak-pihak tertentu yang nampaknya fobia dengan perubatan alternatif? Pengamal-pengamal perubatan alternatif sebenarnya tidak perlu terlebih dahulu mendapat lesen atau persetujuan daripada pengamal-pengamal perubatan moden sebelum mereka dibenarkan memasuki hospital kerajaan, apatah lagi untuk mendapat perakaun daripada Majlis Perubatan Malaysia (MMC). Mana mungkin sebuah syarikat pengeluar biskut akan memuji keenakan dan kerangupan biskut yang dikeluarkan oleh syarikat yang menjadi pesaing baginya.<br /><br /> Apabila kerajaan membenarkan perubatan alternatif memasuki hospital-hospital kerajaan, jangan pula kita berfikir bahawa keputusan tersebut adalah suatu langkah yang mundur ke belakang. Sebenarnya sudah banyak negara di dunia ini yang membenarkan perubatan alternatif memasuki hospital kerajaan di negara masing-masing.<br /><br />China sebagai contohnya telah lama membenarkan singse (gelaran bagi pengamal perubatan Cina) merawat pesakit di hospital melalui kaedah akupuntur, iaitu salah satu cabang yang terdapat dalam perubatan alternatif. Sebelum ini pun kita juga telah diberitakan tentang pemergian lagenda bola sepak Argentina, Deigo Maradona ke Cuba bagi merawat ketagihan dadah mengikut kaedah perubatan alternatif yang terdapat di negara tersebut. Malah Perdana Menteri, Dato’ Seri Abdullah Hj. Ahmad Badawi juga telah meninjau keberkesanan kaedah rawatan perubatan alternatif di Cuba bagi dijadikan asas pelaksanaannya di Malaysia.<br /><br />Di samping itu, kita juga penuh yakin bahawa kedatangan perubatan alternatif ke hospital-hospital kerajaan bukan bertujuan untuk mengambil alih fungsi perubatan moden, jauh sekali untuk menendang keluar doktor-doktor yang sedia ada. Perubatan alternatif sebenarnya adalah pelengkap kepada perubatan moden. Alangkah baik dan manisnya jika para ‘bomoh’ dan singse dapat berganding bahu dengan doktor-doktor perubatan bagi merawat pesakit.<br /><br />Yang pentingnya di sini bukan siapa yang menjadi jaguh dalam menyembuhkan sesuatu penyakit, tetapi tahap kesihatan rakyat negara ini perlu dipertingkatkan bagi menjamin tercapainya matlamat Wawasan 2020. Selain itu, penyediaan khidmat perubatan alternatif di hospital juga adalah bagi menghormati hak asasi pesakit yang antara lainya ialah memilih kaedah rawatan yang difikirkan terbaik olehnya tanpa paksaan daripada mana-mana pihak.<br /><br /> Justeru itu, cabang-cabang perubatan alternatif seperti homeopati, herbalisme, akupuntur, refleksiologi, kiropraktik, getaran warna, dan sebagainya termasuk Perubatan Ibnu Sina (yang masih asing bagi rakyat negara ini) hendaklah diberi ruang dan peluang bagi turut sama menyumbang ke arah pembangunan kesihatan rakyat negara ini. Rasanya kesangsian tentang kebolehan aliran perubatan ini dalam memberi rawatan yang terbaik kepada para pesakit tidak perlu lagi diperdebatkan.<br /><br /> Sekarang ini kita dapati pengamal-pengamal perubatan ini yang memiliki kilang pembuatan dan pemprosesan ubat yang bertaraf GMP (Amalan Pengilangan Baik) semakin bertambah. Ubat-ubatan yang dikeluarkan pula mendapat kelulusan daripada Biro Farmasuitikal Kebangsaan (BFK). Malah, sebahagian daripada mereka sudah pun menubuhkan kolej pengajian dan penyelidikan perubatan masing-masing bagi mengembangkan disiplin perubatan yang mereka amalkan. Semua ini membuktikan bahawa pengamal-pengamal perubatan alternatif sememangnya serius dalam kerjaya mereka, sekaligus menolak anggapan bahawa mereka hanya mengambil kesempatan di atas minat masyarakat yang semakin meningkat terhadap perubatan alternatif.<br /><br /> Akhir sekali, kita percaya bahawa pihak kerajaan pasti akan mengenakan syarat-syarat yang ketat kepada mana-mana pengamal perubatan alternatif yang menjalankan tugas di hospital. Rasanya tidak perlulah saya memberi cadangan kepada pihak kerajaan tentang peraturan dan prosedur yang perlu diikuti oleh pengamal perubatan tersebut, kerana kita percaya pihak Kementerian Kesihatan sudah pun mempunyai garis panduan yang lengkap tentang perkara tersebut. Cuma saya penuh yakin dan percaya bahawa antara syarat yang akan dikenakan kelak ialah melarang para ‘bomoh’ daripada melakukan upacara ‘menurun’ di hospital.<br /><br />(Artikel ini telah tersiar dalam majalah Al Islam, Julai 2006)Dr. Mohd. Hilmi b. Abdullahhttp://www.blogger.com/profile/11816944665957365596noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-2349570603138129254.post-35148668920499072722010-06-24T02:21:00.000-07:002010-06-24T02:23:30.226-07:00Cinta dan TragediOleh : Mohd. Hilmi b. Abdullah<br /> pustakahilmi@yahoo.com<br /><br /> Antara tafsiran al-Quran yang berbentuk Isra’iliyyat yang paling diminati ialah kisah pembunuhan Habil oleh Qabil akibat berebut gadis cantik. Dikatakan Nabi Adam a.s. memerintahkan supaya Habil berkahwin dengan saudara perempuan kandung Qabil, manakala Qabil pula berkahwin dengan saudara perempuan kandung Habil. Oleh kerana saudara perempuan kandung Habil kurang cantik berbanding saudara perempuan kandungnya sendiri, Qabil enggan mematuhi arahan ayahandanya itu.<br /><br /> Sehubungan itu, Allah memerintahkan supaya Qabil dan Habil melakukan qorban (persembahan) bagi menentukan pihak yang benar. Qabil memilih mempersembahkan gandum yang kurang elok kepada Allah, manakala Habil memilih kambing yang sihat dan gemuk untuk dipersembahkan. Apabila Allah menerima qorban Habil, Qabil menjadi dengki dan mula memikirkan untuk membunuh Habil.<br /><br /> Sama ada benar atau pun tidak, kisah Isra’iliyyat ini boleh dikatakan menduduki ranking yang kedua selepas ‘kisah cinta’ antara Nabi Yusuf a.s. dengan Zulaikha dari sudut perhatian yang diberikan oleh orang-orang Islam. Sejak dahulu hingga kini, kisah cinta antara lelaki dan perempuan, serta peristiwa-peristiwa yang berhubung kait dengan kisah tersebut sentiasa mendapat tempat di hati masyarakat.<br /><br /> Menyedari hakikat inilah, Hollywood telah mengeksploitasi sepenuhnya minat masyarakat ini melalui filem-filem yang dihasilkan. Sama ada bagi tujuan mengaut keuntungan atau menyampaikan mesej-mesej yang tertentu, filem-filem Hollywood yang berkaitan dengan cinta dan tragedi telah mendapat sambutan yang hebat di kalangan peminat-peminat filem. Malah kalau boleh, Hollywood mahu mengaitkan semua tragedi yang berlaku, khususnya tragedi-tragedi yang besar, berhubung kait dengan cinta, atau mengandungi kisah cinta di sebalik tragedi tersebut.<br /><br /> Melalui filem Pearl Harbor contohnya, Hollywood telah memaparkan kisah cinta tiga segi antara Rafe Mc Cawley, Danny Walker, dan Evelyn Johnson. Kerana menyangka rakan karibnya itu (Rafe) telah meninggal dunia, Danny telah jatuh cinta kepada Evelyn sehingga menyebabkan Evelyn mengandung anak luar nikah. Akibat serangan mengejut tentera Jepun ke atas Pearl Harbor pada 7 Disember 1941, Rafe dan Danny terpaksa menyertai satu misi yang dinamakan Doolittle Raid pada 18 April 1942. Dalam misi serangan Amerika ke atas Jepun tersebut, Danny telah terbunuh, dan Rafe dan Evelyn akhirnya berkahwin selepas peristiwa tersebut.<br /><br /> Cinta tiga segi juga turut dipaparkan oleh Hollywood dalam filem Titanic, iaitu cinta antara Rose Dewitt Bukater, Jack Dawson, dan Caledon “Cal” Hockley. Akibat tidak tahan dengan sifat cemburu Cal dan tekanan daripada si ibu, Rose mengambil keputusan untuk membunuh diri, sebelum diselamatkan oleh Jack. Percintaan antara Rose dan Jack bagaimanapun tidak kekal lama memandangkan Jack terbunuh dalam tragedi kapal Titanic pada 15 April 1912 itu.<br /><br /> Sama ada disengajakan atau pun tidak, kedua-dua filem ini mempunyai per-samaan dengan cerita Qabil dan Habil sebelum ini. Bagaimanapun, cerita Qabil dan Habil tersebut tidak mempunyai sebarang asas untuk dipercayai dan diakui keabsahannya. Hal ini kerana dalam al-Quran, Allah Ta‘ala hanya menyatakan sebab pembunuhan Habil ialah kerana sifat hasad dengki yang ada pada Qabil. Tujuan persembahan qorban pula ialah untuk menguji tahap keimanan yang ada pada anak-anak Adam a.s. Oleh itu, tidak berbangkit langsung kisah perebutan perempuan cantik antara Qabil dan Habil.<br /><br /> Kisah Isra’iliyyat ini sebenarnya berpunca daripada orang-orang Yahudi yang memeluk agama Islam yang memetik kisah tersebut daripada kitab-kitab agama Yahudi yang pastinya diragui kesahihannya. Kisah ini kemudiannya dinukilkan dalam kitab-kitab tafsir tanpa sebarang pengesahan daripada pengarangnya. Oleh kerana kisah-kisah seperti ini mudah menarik perhatian orang ramai, golongan oriantalis barat telah mempromosi-kan kisah-kisah Isra’iliyyat ini dengan begitu meluas sekali, khususnya dalam hasil-hasil penulisan mereka sehinggakan sebahagian besar umat Islam mempercayai kisah-kisah tersebut.<br /><br /> Justeru itu, apabila Hollywood mencuba mengaitkan tragedi atau peristiwa besar yang berlaku dalam sejarah dengan kisah-kisah cinta yang menghiburkan penonton melalui filem-filem yang jumlahnya bukan sedikit, tindakan Hollywood tersebut seolah-olah mahu mengesahkan kisah cinta Isra’iliyyat yang membabitkan Qabil dan Habil tersebut, sedangkan kisah-kisah cinta yang dipaparkan oleh Hollywood itu sendiri pun diragui kesahihannya.<br /><br /> Kisah cinta antara Jack dan Rose dalam filem Titanic misalnya langsung tidak mempunyai sandaran untuk dipercayai, memandangkan kisah tersebut hanya diambil daripada satu pihak sahaja, iaitu cerita yang disampaikan oleh Rose Dewitt Bukater ketika beliau sudah pun tua. Malah, Rose Dewitt Bukater sendiri mengakui dia tidak mempunyai sebarang bukti bagi mengesahkan kebenaran ceritanya itu.<br /><br /> Sebenarnya tidak salah untuk memaparkan kisah cinta di sebalik tragedi yang berlaku, apatah lagi jika kisah cinta tersebut mempunyai nilai pengajaran dan sememangnya berlaku. Namun, sekiranya trend mengaitkan kisah cinta dengan tragedi ini tidak dikawal dan ditangani dengan sebaik mungkin, kita bimbang terdapat pihak-pihak tertentu yang akan menggunakan minat masyarakat terhadap kisah cinta untuk mengalihkan perhatian para penonton daripada memberi perhatian terhadap fakta sejarah yang sepatutnya.<br /><br />Oleh itu, jangan terkejut sekiranya suatu hari nanti Hollywood akan memfilemkan kisah pembunuhan J.W.W. Birch, maka jalan ceritanya adalah lebih kurang seperti yang berikut :<br /><br /> J.W.W. Birch adalah Residen British di Perak yang terkenal sebagai kaki betina. Beliau suka mandi di sungai sambil mengusik gadis-gadis dan wanita-wanita Melayu yang mandi berkemban di sungai. Antara mereka yang pernah diusik oleh Birch ialah kekasih Puntum, isteri Dato’ Maharaja Lela, dan anak gadis Dato’ Sagor. Akhir sekali, dengan menggunakan pengaruh dan wang ringgit, Birch berjaya memikat kekasih Puntum untuk dijadikan perempuan simpanannya.<br /><br />Marah dengan tindakan Birch tersebut, Puntum akhirnya berjaya mendesak Dato’ Maharaja Lela dan Dato’ Sagor supaya mengadakan komplot bagi membunuh J.W.W. Birch. Dalam peristiwa yang berlaku di Pasir Salak pada 2 November 1875 itu, Puntum akhirnya berjaya menikam dan membunuh J.W.W. Birch yang ketika itu sedang mandi di tebing Sungai Perak yang bersejarah itu.<br /><br /> Saya percaya ramai penonton yang akan menerima bulat-bulat jalan cerita yang mungkin dipaparkan oleh Hollywood ini. Jika ini berlaku, maka tercapailah hasrat Hollywood untuk menggelapkan fakta sejarah di sebalik kisah pembunuhan J.W.W. Birch, iaitu bagi menegakkan keadilan dan membela agama Islam, adat-adat Melayu, dan nasib orang-orang Melayu yang tertindas akibat penjajahan British.<br /><br />Sehubungan itu, sekalung tahniah dan syabas kita ucapkan kepada Seniman Negara, Tan Sri Jins Shamsuddin kerana pernah menolak tawaran daripada sebuah syarikat perfileman dari Hollywood bagi menaja pembikinan filem King of The River mengikut citarasa, serta syarat dan terma yang ditetapkan oleh mereka.Dr. Mohd. Hilmi b. Abdullahhttp://www.blogger.com/profile/11816944665957365596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2349570603138129254.post-25427445096659829292010-06-04T01:00:00.000-07:002010-06-04T01:01:36.918-07:00Bila Jom Heboh Berlabuh Di Kota BharuOleh : Dr. Mohd. Hilmi b. Abdullah<br /> pustakahilmi@yahoo.com<br /> pustakahilmi.blogspot.com<br /><br /> Pada 26 dan 27 Mac 2010 yang lalu, program jelajah hiburan dan informasi TV3, Jom Heboh mencatatkan sejarah yang tersendiri apabila buat pertama kalinya berjaya menjejakkan kaki ke bumi Cik Siti Wan Kembang. Program yang berlangsung selama dua hari dua malam itu telah berjaya menarik ratusan ribu rakyat Kelantan berkunjung ke Stadium Sultan Mohamed Ke-IV bagi melihat dengan lebih dekat lagi selebriti-selebriti TV3 yang sebelum ini hanya mampu dilihat di kaca televisyen sahaja.<br /><br /> Namun, dalam kemeriahan pesta tersebut, terdapat satu perkara yang masih kurang difahami oleh kebanyakan rakyat negara ini, iaitu apabila kerajaan Kelantan, atau lebih tepat lagi Menteri Besarnya, Tuan Guru Dato’ Nik Abdul Aziz Nik Mat, melarang persembahan nyanyian oleh artis wanita. Alasan yang diberikan ialah persembahan artis wanita menyalahi Enakmen Kawalan Hiburan Negeri Kelantan 1998.<br /><br /> Walau apapun alasan yang diberikan, larangan tersebut sebenarnya adalah lanjutan daripada larangan Dato’ Nik Aziz terhadap qariah Kelantan daripada menyertai Musabaqah Al-Quran semenjak tahun 1990 dahulu lagi. Semasa memberikan justifikasi terhadap larangan tersebut, satu-satunya Menteri Besar yang mendapat panggilan Tuan Guru itu seingat saya pernah mengeluarkan kenyataan yang lebih kurang seperti berikut :<br /><br /> “Saya sememangnya bersetuju dengan pendapat bahawa suara perempuan itu bukan aurat. Tetapi saya tidak boleh bersetuju dengan tindakan orang perempuan yang sengaja melunakkan suara bagi menarik perhatian orang lain, walaupun dengan tujuan untuk membaca al-Quran”.<br /><br /> Pendapat Tuan Guru Dato’ Nik Aziz ini sebenarnya bukanlah perkara yang baru, malah telah dibincangkan oleh ramai ulama sebelum ini. Dalam hal ini, Dr. Wahbah al-Zuhailiy dalam kitab beliau, al-Fiqh al-Islamiy menyebut :<br /><br /> “Jumhur ulama berpendapat bahawa suara perempuan bukan aurat kerana para sahabat turut bertanyakan isteri-isteri Nabi s.a.w. berkaitan hukum-hukum agama. Namun, diharamkan mendengar suara perempuan yang dialunkan secara lunak dan berirama kerana dibimbangi berlakunya fitnah, walaupun bagi tujuan membaca al-Quran”. <br /><br /> Maknanya di sini, kaum wanita tidak boleh menyanyi untuk didengari oleh kaum lelaki, kerana tabiat nyanyian itu sendiri menuntut seseorang penyanyi itu melunakkan suara. Nampak gayanya, Tuan Guru Dato’ Nik Aziz berpegang kuat kepada pendapat jumhur ulama ini.<br /><br /> Bagaimanapun, terdapat sebahagian ulama yang mengharuskan wanita menyanyi dalam majlis yang turut dihadiri oleh kaum lelaki dengan syarat-syarat yang tertentu. Perkara ini dijelaskan oleh Rejab Abu Malih dalam kitab beliau Baynal Fann Wal Fiqh. Menurut Rejab Abu Malih :<br /><br /> “Prof. Dr. Syeikh Ahmad al-Syarbadi, pensyarah di Universiti al-Azhar menyebut : Hukum mendengar suara nyanyian wanita adalah bergantung kepada keadaan suara tersebut. Sekiranya suara wanita itu suara yang lemah lembut dan menaikkan syahwat maka hukum nyanyian ini adalah haram. Hukum lelaki mendengarnya pun adalah haram kerana boleh menyebabkan terjebak dalam dosa. Hal ini juga kerana suara seperti ini boleh menimbulkan godaan kepada orang lelaki.<br /><br /> Demikian juga sekiranya terdapat perkara yang haram dalam nyanyian tersebut, maka nyanyian tersebut menjadi haram, dan mendengarnya juga adalah haram. Adapun sekiranya nyanyian itu seperti yang berikut, maka hukumnya tidak haram, iaitu :<br /><br />1) Suara yang normal, terpelihara dari perkara yang haram, tidak ada yang lemah gemalai dan tidak menyebabkan godaan kepada lelaki.<br />2) Lirik yang baik, terpelihara dari perkara yang tidak elok dan lirik yang menggalakkan kepada perkara yang baik.<br /><br />Dalam sirah Nabawiyah ada menyebut bahawa Rasulullah s.a.w. pergi ke rumah seorang sahabiah bernama Rubaie’ binti Mu‘awwiz r.a. untuk memberi tahniah sempena perkahwinannya. Sampai di sana, Nabi s.a.w. mendengar beberapa orang wanita muda memukul gendang dan mendendangkan nyanyian.<br /><br />Nabi s.a.w. tidak menegah mereka menyanyi sehinggalah apabila mereka menyebut lirik yang bermaksud : “Kami mempunyai Nabi yang mengetahui apa yang terjadi pada esok hari”, Nabi s.a.w. pun bersabda yang bermaksud : “Jangan sebut rangkap ini dan nyanyikanlah dengan rangkap-rangkap nyanyian yang sebelumnya” (Hadith riwayat Ibnu Majah, no. hadith 1887).<br /><br /> Dalam Pas sendiri, bukan tidak ada pemimpin mereka yang tidak bersetuju dengan pendirian Dato’ Nik Aziz dalam isu ini, tetapi kebanyakan daripada mereka mengambil sikap membisu. Antara pemimpin Pas yang berani bertelingkah pendapat dengan Tuan Guru dalam isu ini ialah Timbalan Pesuruhjaya Pas Pahang, Dr. Hamzah Jaafar sebagaimana yang pernah disiarkan dalam Harakah.<br /><br /> Saya melihat pendirian keras Tuan Guru Dato’ Nik Aziz dalam isu ini telah menjerat dirinya sendiri, khususnya apabila beliau menyatakan kesediaannya untuk mempertimbangkan semula penyertaan qariah Kelantan dalam Musabaqah al-Quran. Bagi menjustifikasikan kesediaan beliau tersebut, Dato’ Nik Aziz terpaksa mereka-reka alasan kononnya Musabaqah al-Quran dilihat oleh beliau sebelum ini sama naik dengan pertandingan nyanyian menyebabkan beliau terpaksa melarang qariah Kelantan daripada menyertainya.<br /><br /> Bagi saya, pendirian Dato’ Nik Aziz yang baru sahaja dilanjutkan jawatan sebagai Mursyidul Am Pas dalam isu suara wanita dan hiburan ini tidak banyak menguntungkan Pas dari sudut politik dan juga tidak banyak menguntungkan agama Islam itu sendiri dari sudut dakwah. Kedudukan komposisi kaum dan agama di negara ini tidak memungkinkan Dato’ Nik Aziz dan Pas untuk merealisasikan pendapat pertama di atas, khususnya di peringkat kerajaan pusat.<br /><br /> Dalam hal ini juga, kita tidak boleh memarahi masyarakat bukan Islam jika mereka menganggap Pas sebagai parti yang ekstrem terhadap wanita. Malah, tidak mustahil dalam pilihanraya ke-13 akan datang, masyarakat bukan Islam akan teragak-agak untuk memberi sokongan terhadap Pas lantaran persepsi bahawa Pas akan mendiskriminasikan wanita jika diberi peluang memerintah kerajaan pusat, khususnya dalam hal-hal yang melibatkan industri hiburan.<br /><br /> Berbalik kepada program Jom Heboh di Kota Bharu tersebut, saya ingin menarik perhatian para pembaca, manakah yang lebih baik dan berfaedah antara lagu-lagu dakwah yang dinyanyikan oleh artis wanita, contohnya lagu Doa nyanyian Rahimah Rahim, dengan lagu Cukuplah Sekali yang dinyanyian oleh Jay Jay pada malam konsert Jom Heboh tersebut. Saya tidak pasti sama ada Tuan Guru bersetuju atau tidak jika saya mengatakan bahawa lagu Jay Jay tersebut adalah lebih baik semata-mata kerana dia adalah penyanyi lelaki, bukan wanita.Dr. Mohd. Hilmi b. Abdullahhttp://www.blogger.com/profile/11816944665957365596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2349570603138129254.post-39877146150104263442010-06-01T17:07:00.000-07:002010-06-01T17:10:02.043-07:00Benarkan Pegawai Kumpulan "A" Aktif BerpolitikOleh: Dr. Mohd Hilmi b. Abdullah<br /> pustakahilmi@yahoo.com<br /> pustakahilmi.blogspot.com<br /><br /> Semenjak Pilihanraya Umum 2008 yang lalu hingga sekarang, rasanya sudah lenguh jari jemari kita menghitung senarai ahli politik, termasuk wakil rakyat yang meninggal dunia, atau keluar masuk hospital akibat penyakit, termasuk keluar masuk Institut Jantung Negara (IJN). Senario ini menyebabkan sesetengah pihak mencadangkan agar setiap parti politik mengadakan saringan tahap kesihatan terhadap setiap calon yang akan bertanding dalam pilihanraya.<br /><br /> Dari satu sudut, cadangan tersebut sememangnya baik, namun secara realistiknya sukar untuk dilaksanakan kerana setiap parti politik mempunyai kriteria yang tersendiri dalam pemilihan calon. Dalam hal ini, antara kriteria utama yang diambil kira ialah pengaruh, pengalaman, dan kematangan berfikir, merancang, dan menyelesaikan masalah yang dimiliki oleh calon berkenaan.<br /><br /> Dalam senario politik di negara ini, pada pemerhatian saya, kebanyakan calon pilihanraya yang memenuhi kriteria-kriteria yang dikehendaki terdiri daripada mereka yang telah bersara daripada perkhidmatan awam. Hal ini terjadi kerana calon-calon heavyweight tersebut pada asasnya tidak mahu menanggung risiko kehilangan wang pencen, atau kalah dalam pilihanraya.<br /><br /> Justeru itu, bagi menggalakkan lebih ramai calon muda menyertai pilihanraya dan terlilbat aktif dalam parti-parti politik, saya dengan rendah diri mencadangkan agar kerajaan membenarkan pegawai kumpulan A yang juga dikenali sebagai kumpulan pengurusan dan profesional bergiat aktif dalam parti politik. Pada masa yang sama, kerajaan juga seharusnya membenarkan mana-mana individu yang ingin menjadi calon dalam pilihanraya tidak perlu meletakkan jawatan dalam perkhidmatan awam.<br /><br /> Memang ada pro dan kontranya dalam isu ini. Namun bagi saya, kebaikan kepada pembangunan negara adalah lebih banyak berbanding keburukan yang dibimbangi dan selalu diperkatakan. Dalam hal ini, sekiranya terdapat pegawai yang mengabaikan tugas kerana sibuk dengan urusan parti, maka tindakan tatatertib hendaklah diambil dengan tegas tanpa mengira parti politik mana yang dianggotai oleh pegawai terbabit.<br /><br /> Sesungguhnya perkembangan terkini yang berlaku di seluruh dunia menuntut sesebuah negara itu cepat dan mampu mengadaptasi keupayaan rakyat dengan tuntutan semasa yang semakin rencam dan pelbagai. Yang pasti, tenaga-tenaga muda amat diperlukan bagi tujuan tersebut. Dalam hal ini, tidakkah kita cemburu melihat Thailand mempunyai Perdana Menteri yang baru berumur 46 tahun, dan terkini, Britain pula mempunyai Perdana Menteri yang baru berumur 44 tahun, manakala timbalannya pula 43 tahun? Jangan lupa, Barack Obama menjadi Presiden Amerika Syarikat ketika baru berumur 47 tahun.Dr. Mohd. Hilmi b. Abdullahhttp://www.blogger.com/profile/11816944665957365596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2349570603138129254.post-89568777570903760432010-04-14T20:23:00.000-07:002010-04-14T20:31:50.418-07:00Kekeliruan Penggunaan Frasa Kata "Masya Allah"Oleh: Dr. Mohd Hilmi b. Abdullah<br /> pustakahilmi@yahoo.com<br /> pustakahilmi.blogspot.com<br /><br /> Baru-baru ini saya terbaca dua baris dialog dalam sketsa kartun sebuah akhbar yang berbunyi : “Bayi dibuang lagi”, “Masya-Allah!”.<br /><br /> Sekali imbas, bagi kita di Malaysia, khususnya orang-orang Melayu yang beragama Islam, tidak ada apa pun yang salah dan pelik dalam dialog tersebut. Namun, jika dialog ini diterjemahkan ke dalam bahasa Arab, lalu dibaca oleh orang-orang Arab, sekurang-kurangnya mereka pasti akan senyum kambing terhadap pelukis kartun tersebut, kalau pun tidak melenting kemarahan.<br /><br /> Hal ini kerana frasa kata “Masya Allah” hanya digunakan oleh orang-orang Arab ketika berhadapan dengan situasi yang menunjukkan dan menggambarkan tentang kegembiraan, keriangan, dan keceriaan, serta kekaguman dan ketakjuban. Contohnya ketika menyambut kelahiran anak dan cucu, ketika mendapat khabar si anak mendapat keputusan yang cemerlang dalam peperiksaan, ketika melihat suasana yang meriah dan cantik sempena Hari Raya Aidil Fitri, dan ketika kagum melihat kecantikan dan kehebatan Menara Berkembar Petronas.<br /><br /> Bagaimanapun, penggunaan frasa kata “Masya Allah” dalam budaya orang-orang Melayu di negara ini lebih banyak merujuk kepada situasi musibah atau malapetaka. Contohnya, ketika melihat insiden kemalangan jalan raya, ketika melihat deretan rumah dijilat api yang sedang marak, dan ketika menyaksikan peristiwa pembunuhan kejam, termasuklah pembuangan bayi yang tidak berdosa ke dalam tong sampah.<br /><br /> Melihat kepada makna “Masya Allah”, frasa kata tersebut membawa maksud : “Apa yang telah dikehendaki oleh Allah”. Oleh itu, bagi orang-orang Arab, apabila kita melihat suatu musibah berlaku ke atas seseorang, lalu kita menyebut “Masya Allah”, bermakna kita seolah-olah menunggu-nunggu agar musibah tersebut mengenai orang itu, atau dengan kata lain kita seolah-olah berdoa agar orang tersebut terkena musibah. Situasi seperti ini pastinya dilarang dalam Islam.<br /><br /> Dalam hal ini, frasa kata yang sepatutnya kita sebut ialah “Na‘uzu billaahi min zaalik” yang bermaksud : “Kami mohon pertolongan daripada Allah daripada perkara tersebut”, atau mana-mana frasa kata yang menunjukkan kepada rasa sedih dan prihatin kita terhadap peristiwa yang berlaku. Paling kurang kita diminta beristighfar kepada Allah dengan lafaz “Astaghfirullaahal ‘azim” yang bermaksud “Aku mohon keampunan daripada Allah yang Maha Agong”.<br /><br /> Isunya sekarang, adakah masyarakat Melayu sedia mengubah kebiasaan yang sudah berakar umbi dalam budaya orang-orang Melayu ini walaupun mereka menyedari bahawa kebiasaan tersebut sebenarnya suatu kesilapan?Dr. Mohd. Hilmi b. Abdullahhttp://www.blogger.com/profile/11816944665957365596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2349570603138129254.post-3188350417852660572010-04-14T00:19:00.000-07:002010-04-14T20:31:25.087-07:00Biodata Tan Sri Dato' Seri Harussani ZakariaOleh: Dr. Mohd Hilmi b. Abdullah<br /> pustakahilmi@yahoo.com<br /> pustakahilmi.blogspot.com<br /><br />Kata pepatah : “Benih yang baik, jika jatuh ke tanah menjadi pohon, jika jatuh ke laut menjadi pulau”. Begitulah perumpamaan yang paling tepat diberikan ke atas Sahibus Samahah, Mufti Perak, Tan Sri Dato’ Seri, (Dr.) Hj. Harussani b. Hj. Zakaria.<br /><br /> Anak bongsu kepada pasangan Hj. Zakaria b. Hj. Osman dan Hjh. Zainab bt. Jalaluddin ini dilahirkan pada 8 April 1939 di Kg. Parit Tok Ngah, Tanjung Piandang, Parit Buntar, Perak. Ayah beliau yang berasal dari Banjarmasin, Kalimantan merupakan seorang yang tegas dalam memberi didikan agama kepada anak-anaknya. Pernah ketika kecil dahulu, Tan Sri Dato’ Seri (Dr) Hj. Harussani dimarahi ayahandanya kerana balik lewat petang akibat leka bermain bola sepak bersama kawan-kawannya.<br /><br /> Tan Sri Dato’ Seri (Dr) Hj. Harussani mendapat pendidikan awal di Sekolah Melayu Kg. Kedah, Parit Buntar, sebelum menyambung pengajian di Anglo Chinese School, Parit Buntar. Bagaimanapun, takdir Allah s.w.t. , pada ketika ini terdetik di hati Tan Sri Dato’ Seri untuk mempelajari ilmu-ilmu agama secara mendalam. Ketika beliau menyatakan hasrat untuk keluar dari sekolah, Tan Sri Dato’ Seri telah dipujuk oleh guru-guru di sekolah tersebut agar menimbang balik hasratnya itu memandang Tan Sri Dato’ Seri adalah pelajar cemerlang di sekolah tersebut.<br /><br /> Namun bak kata pepatah : “Kalau hendak seribu daya, kalau tak hendak seribu dalih”, “alang-alang menyeluk pekasam, biar sampai ke pangkal lengan”, Tan Sri Dato’ Seri (Dr) Hj. Harussani tekad untuk menyambung pengajian beliau di Sekolah Idrisiah, Kuala Kangsar, Perak, dari tahun 1956 hingga 1959, sebelum menyambung pula pengajian agama beliau di Kuliah Al-Attas, Johor Bharu, Johor dari tahun 1959 hingga 1960. Di sini beliau merasa amat bertuah kerana tenaga-tenaga pengajar di sekolah baru beliau ini kebanyakannya berasal dari Hadramaut, Yaman. Tanpa berlengah lagi, Tan Sri Dato’ Seri mengambil kesempatan daripada tenaga-tenaga pengajar tersebut untuk mendalami bahasa Arab, termasuk bertutur dalam bahasa Arab.<br /><br /> Kembara ilmu Tan Sri Dato’ Seri (Dr) Hj. Harussani kemudiannya diteruskan lagi apabila beliau menyambung pelajarannya di Kolej Islam Malaya (KIM), Klang, Selangor dari tahun 1960 hingga 1964. Semasa belajar di KIM, Tan Sri Dato’ Seri merupakan pelajar yang rajin bertanya dan sering berhujah dengan ustaz-ustaz yang mengajar di KIM. Disebabkan kepetahan beliau berhujah, para pelajar yang lain telah menjadikan Tan Sri Dato’ Seri sebagai rujukan apabila mereka menghadapi sesuatu masalah dalan pelajaran.<br /><br /> Sebaik menamatkan pengajian di KIM, Tan Sri Dato’ Seri (Dr) Hj. Harussani telah diterima bekerja sebagai penterjemah di unit Cawangan Khas, Kementerian Dalam Negeri dari tahun 1964 hingga 1967. Selepas berhenti daripada unit Cawangan Khas, Tan Sri Dato’ Seri menjadi guru di sebuah sekolah di Pulau Pinang selama 3 bulan, sebelum menjawat jawatan sebagai Kadi di Jabatan Agama Pulau Pinang bermula 2 November 1967 hingga 1973. Ekoran khidmat cemerlang beliau sebagai Kadi, Tan Sri Dato’ Seri (Dr) Hj. Harussani kemudiannya dilantik sebagai Kadi Besar dari 1973 hingga 1985.<br /><br /> Ketokohan Tan Sri Dato’ Seri (Dr) Hj. Harussani dalam membicarakan isu-isu agama Islam telah melayakkan beliau untuk dilantik sebagai Mufti Perak bermula 1985 hingga kini. Selain Tokoh Ma’al Hijrah 2008, antara anugerah yang pernah diperolehi oleh Tan Sri Dato’ Seri (Dr) Hj. Harussani ialah Darjah Paduka Mahkota Perak pada tahun 1986 (yang membawa gelaran Dato’), Seri Paduka Mahkota Perak, 1999 (yang membawa gelaran Dato’ Seri), Darjah Kehormat Doktor Syariah, 2001 (yang membawa gelaran Dr.), dan Panglima Setia Mahkota, 2009 (yang membawa gelaran Tan Sri).<br /><br /> Hasil perkongsian hidup dengan Puan Sri Hajjah Ainon bt. Abdul Ghani mulai 31 Julai 1966, Tan Sri Dato’ Seri (Dr) Hj. Harussani dikurniakan 4 orang cahayamata. Walaupun sibuk dengan tugas sebagai Mufti Perak, Tan Sri Dato’ Seri tidak lupa memberikan sumbangan beliau dalam bidang keilmuan dan kemasyarakatan. Antara hasil tulisan beliau ialah Irsyad Hukum (yang menyentuh persoalan hukum semasa), Muamalah Hidup Islam (iaitu kompilasi 13 tajuk kertas kerja), Syaitan Musuh Insan, Hukum-Hukum Perkahwinan, Amalan di Bulan Ramadhan Mengikut al-Quran dan as-Sunnah, Rukyah dan Hisab, dan Ibadah Qurban.<br /><br /> Tan Sri Dato’ Seri (Dr) Hj. Harussani juga banyak menulis kertas kerja. Antara tajuk kertas kerja beliau ialah Peranan Da’i Menuju Ke Wawasan 2020, Islam Pada Pandangan Orang Bukan Islam di Malaysia, Zakat Membawa Berkat Mensyukuri Nikmat, Baitul Mal, Zakat dan Wakaf, : Hukum dan Pelaksanaan, Islam dan Cabaran Masa Kini, Dakwah Masa Kini dan Cabarannya, Pemindahan Ginjal, dan Peranan dan Tanggungjawab Ulama’.<br /><br /> Selain itu, Tan Sri Dato’ Seri (Dr) Hj. Harussani juga seringkali dijemput memberikan ceramah agama, menjadi ahli panel forum, memberi ucap utama, dan membentangkan kertas kerja dalam seminar dan majlis-majlis yang dianjurkan, sama ada oleh jabatan-jabatan kerajaan, swasta, dan orang perseorangan, di peringkat negeri, kebangsaan, dan juga antarabangsa. Antara seminar dan persidangan yang pernah disertai oleh Tan Sri Dato’ Seri ialah Persidangan Ulama’ Nusantara : Islam Di Alaf Baru, Menggaris Agenda Alaf Baru, Seminar Pemindahan Ginjal dan Cabaran dan Kemajuan Yang Dihadapi Islam di Rantau Ini, dan Dialog Agama Di Antara Penganut Islam, Yahudi, dan Kristian.<br /><br /> Berdasarkan kepada ketokohan beliau dalam bidang keilmuan Islam, Tan Sri Dato’ Seri telah dibei kepercayaan untuk menyandang pelbagai jawatan, sama ada dalam badan-badan kerajaan, badan-badan berkanun, mahu pun sektor swasta. Antara jawatan yang masih disandang oleh beliau sehingga kini ialah Ahli Tetap Lembaga Pengarah Kolej Islam Darul Ridzuan, Pengerusi Jawatankuasa Khas Penyelaras Dakwah dan Pembelajaran Negeri Perak, Ahli Lembaga Pengarah Perbadanan Kemajuan Ekonomi Islam Negeri Perak, Ahli Lembaga Pengarah Lembaga Teks Al-Quran, Ahli Majlis Penasihat Kumpulan Maybank, Pengerusi Lembaga Pengelola Koleh UNISMA, dan Ahli Panel Penasihat Syariah Permodalan Nasional Berhad.<br /><br /> Secara umumnya, Tan Sri Dato’ Seri (Dr) Hj. Harussani adalah seorang yang tegas dalam pendiriannya. Ketegasan beliau dalam isu-isu yang melibatkan agama Islam ini sebenarnya bukan lagi menjadi rahsia, sama ada di kalangan sabahat handai, para penyokong, mahu pun mereka yang tidak sependapat dengan beliau. Sejarah telah merakamkan betapa lantangnya tokoh Ma’al Hirah 1429 / 2008 ini ketika bercakap tentang isu murtad, Sure Heboh, Majlis Perundingan Antara Agama, kongsi raya, penggunaan kalimah Allah oleh orang-orang bukan Islam, dan yang terbaru sekali, hukuman sebat ke atas pesalah wanita.<br /><br /> Melihat kepada sumbangan yang begitu besar yang telah dicurahkan oleh Tan Sri Dato’ Seri (Dr) Hj. Harussani kepada agama, bangsa, dan negara, maka Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI) dengan ini amat berbangga dan berbesar hati menganugerahkan Ijazah Kehormat Doktor Pendidikan Islam kepada Yg. Amat Berbahagia Tan Sri Dato’ Seri (Dr) Hj. Harussani b. Hj. Zakaria sempena istiadat konvokesyen UPSI kali yang ke-12.Dr. Mohd. Hilmi b. Abdullahhttp://www.blogger.com/profile/11816944665957365596noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2349570603138129254.post-19458570180066111672010-03-31T21:39:00.001-07:002010-04-14T20:30:51.588-07:00Patutkah Artis Wanita Dilarang MenyanyiOleh: Dr. Mohd Hilmi b. Abdullah<br /> pustakahilmi@yahoo.com<br /> pustakahilmi.blogspot.com<br /><br /> Pada 26 dan 27 Mac 2010 yang lalu, program jelajah hiburan dan informasi TV3, Jom Heboh mencatatkan sejarah yang tersendiri apabila buat pertama kalinya berjaya menjejakkan kaki ke bumi Cik Siti Wan Kembang. Program yang berlangsung selama dua hari dua malam itu telah berjaya menarik ratusan ribu rakyat Kelantan berkunjung ke Stadium Sultan Mohamed Ke-IV bagi melihat dengan lebih dekat lagi selebriti-selebriti TV3 yang sebelum ini hanya mampu dilihat di kaca televisyen sahaja.<br /><br /> Namun, dalam kemeriahan pesta tersebut, terdapat satu perkara yang membingunkan kita, iaitu apabila kerajaan Kelantan melarang persembahan nyanyian oleh artis wanita dalam konsert hiburan yang diadakan di akhir program tersebut. Alasan yang diberikan ialah persembahan artis wanita dibimbangi akan menyalahi Enakmen Kawalan Hiburan Negeri Kelantan 1998, khususnya dalam konteks subseksyen yang berbunyi “mengawalselia perilaku pelakon, penyanyi, dan penghibur”.<br /><br /> Walau apapun alasan yang diberikan, saya melihat larangan tersebut lebih kepada menuruti pendapat Menteri Besar Kelantan, Dato’ Nik Abdul Aziz Nik Mat berkaitan suara wanita dan hiburan. Semasa memberikan justifikasi terhadap larangan qariah Kelantan daripada menyertai Musabaqah Al-Quran pada tahun 1990 dahulu, Menteri Besar yang lebih dikenali sebagai Tuan Guru itu seingat saya pernah mengeluarkan kenyataan yang lebih kurang seperti berikut :<br /><br /> “Saya sememangnya bersetuju dengan pendapat bahawa suara perempuan itu bukan aurat. Tetapi saya tidak boleh bersetuju dengan tindakan orang perempuan yang sengaja melunakkan suara bagi menarik perhatian orang lain, walaupun dengan tujuan untuk membaca al-Quran”.<br /><br /> Jika inilah pegangan Tuan Guru Menteri Besar yang baru sahaja dilanjutkan jawatan sebagai Mursyidul Am Pas itu, saya bimbang masyarakat bukan Islam khususnya akan menganggap Pas sebagai parti yang ekstrem terhadap wanita. Malah, tidak mustahil dalam pilihanraya ke-13 akan datang, masyarakat bukan Islam akan menolak Pas lantaran persepsi bahawa Pas akan mendiskriminasikan wanita jika diberi peluang memerintah kerajaan pusat, khususnya dalam hal-hal yang melibatkan industri hiburan.<br /><br /> Dalam hal ini, menarik juga untuk dibincangkan manakah yang lebih baik dan berfaedah antara lagu-lagu dakwah yang dinyanyikan oleh artis wanita, contohnya lagu Doa nyanyian Rahimah Rahim, dengan lagu Cukuplah Sekali yang dinyanyian oleh Jay Jay pada malam konsert Jom Heboh tersebut. Saya tidak pasti sama ada Tuan Guru bersetuju dengan saya bahawa lagu Jay Jay tersebut lebih baik semata-mata kerana dia adalah penyanyi lelaki, bukan wanita.Dr. Mohd. Hilmi b. Abdullahhttp://www.blogger.com/profile/11816944665957365596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2349570603138129254.post-81874913149629564072010-03-05T00:25:00.000-08:002010-03-05T00:28:01.399-08:00Bila Siti Nurhaliza BertudungOleh : Dr. Mohd. Hilmi b. Abdullah<br /> pustakahilmi@yahoo.com<br /><br /> Persoalan tentang kemungkinan penyanyi nombor satu negara, Datuk Siti Nurhaliza bt. Tarudin akan bertudung bila sampai masa dan ketikanya nanti sudah lama diperkatakan. Orang pertama yang melontarkan isu ini ialah Astora Jabat dalam majalah Al-Islam, Ogos 2004. Kebetulan pula, lapan bulan sebelum itu penulis telah berjaya menyiapkan sebuah cerpen yang mengisahkan tentang keazaman Siti Nurhaliza untuk memakai tudung dan berpakaian menutup aurat setelah kembali dari menunaikan haji di tanah suci. Cerpen tersebut kemudiannya disiarkan dalam buletin Jendela Timur, Disember 2004 (terbitan DBP, Wilayah Timur) di bawah tajuk “Aku dan Siti Norbayu”.<br /><br /> Isu tudung Siti Nurhaliza ini sebenarnya tidak dicetuskan oleh sesiapa pun. Isu ini sebenarnya timbul ekoran kenyataan Siti Nurhaliza sendiri, khususnya apabila ditanya oleh wartawan tentang ciri-ciri calon suaminya. Bukankah Siti pernah menyatakan beliau ingin mencari lelaki yang beriman sebagai calon suaminya. Lelaki beriman di sini pastinya ialah lelaki yang mampu membimbing Siti menjadi wanita yang solehah dan taat kepada perintah agama, termasuk tentang cara berpakaian menurut syariat.<br /><br /> Menurut Astora Jabat, Siti Nurhaliza pernah memberitahunya : “Memang bila sampai ke satu peringkat nanti saya akan bertudung seperti ramai wanita muslimah lain. Bagaimanapun, saya akan meneruskan kerjaya menyanyi walaupun sudah bertudung. Cuma saya akan memberi tumpuan kepada lagu-lagu berciri Islam”. Menurut Astora Jabat lagi, Siti memberitahunya bahawa sebagai orang hiburan, beliau menghadapi masalah untuk mengimbang antara tuntutan agama dan tuntutan kerjaya, tetapi ini bukan bererti beliau mengabaikan tuntutan agama.<br /><br /> Penulis percaya, bukan penulis dan Astora Jabat sahaja yang mengharapkan Siti Nurhaliza supaya bertudung, malah beribu-ribu peminat dan bukan peminat Siti Nurhaliza pun mengharapkan perkara yang sama. Persoalannya, apakah signifikannya bila Siti Nurhaliza bertudung? Kenapa seolah-olah Siti Nurhaliza sahaja yang menjadi fokus dalam hal ini? Kenapa tidak artis-artis wanita yang lain?<br /><br /> Ada pihak yang berpendapat, sama ada Siti Nurhaliza bertudung atau pun tidak, isu tersebut tidak penting. Hal ini kerana Siti Nurhaliza masih boleh menyanyi dan menyampaikan mesej-mesej yang baik walaupun tidak bertudung. Lagu-lagu yang membawa mesej yang baik bukannya hak eksklusif kumpulan nasyid dan penyanyi yang bertudung sahaja. Justeru itu, apakah perlunya Siti Nurhaliza bertudung, kalau perkara yang sama dapat disampaikan dalam keadaan tidak bertudung? Lagipun, isu tudung adalah isu peribadi. Terserahlah kepada empunya diri sama ada mahu atau pun tidak.<br /><br /> Namun, di pihak yang lain pula berpendapat, lagu-lagu yang membawa mesej yang baik akan mendatangkan kesan yang lebih mendalam terhadap para pendengar jika disampaikan dengan cara yang baik dan dalam bentuk penampilan yang juga baik dan elok. Contohnya, jika sebuah kumpulan rock menyanyikan sebuah lagu yang memberi nasihat agar para remaja menjauhi dadah, elokkah agaknya jika ahli kumpulan tersebut menyanyi dalam keadaan pakaian dan rambut yang tidak terurus, serta diiringi muzik yang memekakkan telinga. Pastinya adalah lebih elok jika mereka menampilkan imej yang lebih bersopan seperti yang ditampilkan oleh Mawi dan Hazami.<br /><br /> Oleh itu, jika Siti Nurhaliza memakai tudung dan menyanyikan lagu-lagu yang memuji kebesaran Allah, mengangungkan ciptaan-Nya, menyintai Nabi Muhammad s.a.w., lagu-lagu yang berbentuk nasihat yang baik, mengajak pendengar ke arah melakukan kebaikan dan meninggalkan kejahatan, termasuk juga lagu-lagu yang bersifat patriotik dan cinta yang tidak melalaikan, penulis percaya jumlah peminat Siti Nurhaliza akan bertambah. Mungkin ada seorang dua yang akan mengundurkan diri, namun yang pastinya peminat yang baru jauh lebih ramai daripada yang melupakan Siti.<br /><br /> Kumpulan yang kedua ini menganggap tidak ada sebab untuk Siti menangguhkan hasratnya yang murni itu. Sudah banyak kes yang membuktikan bahawa bertudung tidak menjejaskan kerjaya seseorang wanita. Tidak payahlah rasanya penulis menyenaraikan di sini nama-nama selebriti televisyen yang dahulunya tidak bertudung, tetapi terus berjaya dalam kerjaya mereka walaupun selepas mereka bertudung. Begitu juga dengan Waheda dan Wardina yang terus melibatkan diri dalam dunia seni tanah air, sedangkan mereka berdua dilihat tidak pernah berkompromi tentang soal pakaian dan tudung. Paling akhir adalah kejayaan Rugaya Al-Ghasara, atlit olahraga dari Bahrain yang berjaya memenangi pingat emas sukan Sukan Asia dalam acara pecut 200 meter walaupun berlari menggunakan seluar panjang dan bertudung.<br /><br /> Mengharapkan Siti Nurhaliza bertudung bukan bermakna mengabaikan persoalan tudung bagi artis wanita yang lain. Kalau boleh memang kita mahu melihat semua artis wanita, sama ada penyanyi mahu pun pelakon, mengenakan tudung mengikut gaya yang disukai oleh mereka. Tak kiralah tudung ala Wardina, Waheda atau apa fesyen sekalipun, asalkan tudung tidak lekang dari atas kepala mereka.<br /><br /> Namun begitu, persoalan tudung bagi Siti Nurhaliza mempunyai signifikan dan keistimewaannya yang tersendiri. Sama ada kita menyedari atau pun tidak, Siti Nurhaliza adalah ikon bagi industri hiburan tanah air, serta idola bagi pelbagai golongan masyarakat di negara ini, daripada kanak-kanak sehinggalah warga emas sekalipun. Justeru itu, alangkah manisnya jika Siti Nurhaliza menjadi titik perubahan atau turning point kepada trend bertudung bagi wanita muslimah di negara ini. Dan lebih manis lagi sekiranya trend tersebut berasaskan kepada kesedaran dan keinsafan, bukannya sekadar mengikut arus perubahan dan kehendak pihak-pihak tertentu.<br /><br /> Imej Siti Nurhaliza yang bertudung sebenarnya bukanlah sesuatu yang asing. Sebelum ini pun Siti pernah dilihat mengenakan busana yang bertudung semasa menghadiri majlis-majlis tertentu, termasuk ketika mengaji al-Quran semasa bulan Ramadhan lebih setahun yang lalu. Kali terakhir Siti dilihat bertudung ialah ketika majlis akad nikah perkahwinan beliau dengan Dato’ Khalid di Masjid Wilayah Persekutuan, Ogos 2006 yang lalu.<br /><br /> Jika itulah komitmen yang ditunjukkan oleh Siti Nurhaliza, maka tidak salah andainya masyarakat khususnya peminat-peminat setia Siti menaruh harapan agar cita-cita murni tersebut akhirnya menjadi kenyataan. Ekoran daripada harapan tersebut jugalah kita dapati ramai lelaki di negara ini, sama ada yang betul-betul ikhlas, mahu pun yang hanya sekadar ingin mengambil kesempatan, memasang impian ingin memperisterikan Siti Nurhaliza, termasuklah juga lelaki yang telah pun beristeri. Masing-masing berangan-angan kononnya mampu membimbing Siti mencapai hasratnya itu, termasuk mendakwah mereka yang berada di sekeliling Siti.<br /><br /> Justeru itu, apabila Siti Nurhaliza memilih Dato’ K sebagai suaminya, jumlah lelaki yang kecewa jauh lebih banyak daripada jumlah wanita yang kecewa dengan tindakan Siti tersebut. Sesetengahnya kecewa kerana hasrat yang mereka dambakan selama ini berkubur begitu sahaja. Manakala, sesetengah yang lain pula awal-awal lagi membuat interpretasi bahawa Siti Nurhaliza bakal berhadapan situasi yang amat membebankan dan menyukarkan beliau untuk berubah.<br /><br /> Walau bagaimanapun, masih terlalu awal sebenarnya untuk kita melihat sesuatu yang drastik berlaku ke atas diri Siti Nurhaliza. Melentur sesuatu objek yang bengkok sememangnya susah, kerana jika tersilap, objek tersebut akan patah. Oleh itu, berlaku adillah kepada Dato’ K. Berilah masa kepada beliau untuk mencorakkan hala tuju hidup Siti Nurhaliza yang seterusnya. Penulis berbaik sangka dan percaya Dato’ K mampu menjadi suami yang baik kepada Siti sebagaimana beliau berjaya dalam bidang keusahawanan dan perniagaannya.<br /><br /> Namun begitu, Dato’ K perlu menyedari bahawa kehidupan rumahtangga beliau dengan Siti Nurhaliza sentiasa menjadi perhatian masyarakat dan pastinya tidak lepas daripada lensa wartawan dan peminat setia Siti Nurhaliza. Apa sahaja yang dilakukan oleh Siti Nurhaliza selepas bergelar isteri akan dibandingkan dengan apa yang beliau lakukan ketika masih bergelar anak dara. Oleh itu, dengan rendah diri penulis ingin menasihatkan Siti agar menjaga penampilannya, termasuk jangan sama sekali kelihatan terlebih seksi dan seksa berbanding penampilan sebelum bergelar isteri orang.<br /><br /> Walau apa pun keputusan yang telah diambil, penulis percaya Siti Nurhaliza tetap mengambil kira implikasi buruk dan baik yang bakal berlaku ke atas dirinya. Bagi mereka yang masih berangan-angan, lupakanlah sahaja impian anda itu. Dalam usia yang sudah mencecah 28 tahun kini, Datuk Siti Nurhaliza telah pun menentukan haluan hidupnya sendiri.<br /><br />(Artikel ini telah disiarkan dalam majalah Al Islam, Mac 2007)Dr. Mohd. Hilmi b. Abdullahhttp://www.blogger.com/profile/11816944665957365596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2349570603138129254.post-44030644209137188612010-02-21T23:42:00.001-08:002010-02-21T23:42:55.229-08:00Anak Zina Wira HollywoodOleh : Dr. Mohd. Hilmi b. Abdullah<br /> pustakahilmi@yahoo.com<br /><br />Seorang lelaki yang bernama Kyle Reese dari masa hadapan kembali ke masa lampau bagi menyelamatkan seorang wanita yang bernama Sarah Connor daripada dibunuh oleh robot pembunuh cyborg. Semasa usaha menyelamat itu, Kyle Reese telah berzina dengan wanita yang baru dikenalinya itu. Melalui hubungan jenis yang tidak sah itu, Sarah Connor akhirnya mengandung dan melahirkan seorang anak lelaki yang diberi nama John Connor.<br /><br />Semasa kanak-kanak, John Connor digambarkan suka menghabiskan masa dengan bermain video game. Manakala semasa remaja, anak zina Sarah Connor dengan Kyle Reese itu terlibat pula dalam penagihan dadah. Namun, remaja tersebutlah yang akhirnya akan menyelamatkan manusia daripada dilenyapkan oleh robot pembunuh cyborg. Remaja anak zina itulah juga yang akhirnya akan menjadi pemimpin agung bagi manusia akhir zaman. Itulah gambaran yang ingin disampaikan oleh Hollywood melalui filem Terminator yang kini baru sahaja memasuki siri yang keempat.<br /><br /> Mengangkat anak zina sebagai hero dalam sesebuah filem bukanlah perkara yang baru dan pelik bagi Hollywood. Dalam filem Kingdom of Heaven misalnya, hero filem tersebut digambarkan sebagai anak zina yang akhirnya menjadi pemimpin yang berani dan berhati mulia bagi masyarakat Kristian di Palestin. Jadi, apa salahnya anak zina. Anak zina juga sama seperti anak-anak yang lain, mampu untuk menjadi insan yang baik, berbakti, berilmu, dan cemerlang. Justeru itu, tidak salah bagi mana-mana pasangan yang melahirkan anak zina, dan justeru itu juga perbuatan zina itu sendiri tidak perlu dikutuk dan pasangan yang melakukannya juga tidak perlu dihina.<br /><br /> Namun bagi Islam, anak zina tidak akan selama-lamanya sama dengan anak yang dilahirkan melalui perkahwinan yang sah. Anak zina sama sekali tidak boleh dibinkan kepada ‘bapa’nya, dan oleh itu anak zina tidak layak mendapat hak pewarisan harta pusaka. Anak zina juga sekiranya perempuan tidak boleh diwalikan oleh ‘bapa’nya semasa akad nikah dilakukan.<br /><br /> Hukuman Islam berkaitan anak zina ini bukanlah satu diskriminasi atau ketidak-adilan terhadap mereka. Sebaliknya hukuman ini menyerlahkan lagi keadilan yang terdapat dalam Islam kerana Islam sangat menitikberatkan soal keturunan. Sekiranya keturunan bukanlah sesuatu yang penting dalam kehidupan manusia, apa perlunya manusia melangsungkan perkahwinan dan mengadakan undang-undang yang berkaitan dengan perkahwinan, perceraian, hak penjagaan anak, hak pewarisan harta, dan sebagainya, termasuklah hukuman bagi mereka yang melakukan hubungan seks tanpa melalui perkahwinan yang sah.<br /><br /> Anda fikirkanlah sendiri, apa akan jadi jika sesuatu masyarakat itu tidak meng-hiraukan soal keturunan. Institusi kekeluargaan pastinya akan menjadi hancur dan kacau bilau. Hubungan antara anak, ibu bapa, dan kaum keluarga akan menjadi longgar. Perasaan kasih sayang antara sesama individu dalam keluarga tidak lagi menjadi keutamaan. Akhirnya setiap anggota keluarga membawa diri masing-masing, dan akhirnya sikap individualistik mengatasi segala-galanya.<br /><br /> Bagaimanapun, semuanya itu bukan menjadi isu bagi Hollywood. Sudah menjadi kebiasaan bagi kita melihat hero melakukan hubungan jenis yang tidak sah, atau dengan kata lain berzina dengan heroin atau perempuan lain dalam filem-filem yang dihasilkan oleh Hollywood. Hubungan jenis bagi Hollywood tidak lebih daripada hanya sekadar untuk meredakan ketegangan, mencari ketenangan, melahirkan perasaan cinta, melepaskan rindu, dan kadang-kadang sebagai helah untuk mengalahkan pihak musuh.<br /><br /> Justeru itu, hubungan jenis bagi Hollywood tidak semestinya terikat dengan ikatan perkahwinan. Hubungan jenis sepatutnya bebas daripada keazaman untuk melahir-kan zuriat yang baik dan bersih. Hubungan jenis bagi Hollywood adalah hak asasi bagi setiap individu. Tidak ada siapa pun yang boleh menghalang seseorang daripada melaku-kan hubungan seks dengan mana-mana individu yang ia sukai, selagimana hubungan seks tersebut dilakukan secara sukarela antara kedua-dua pihak.<br /><br /> Namun, pada masa yang sama Hollywood sedar bahawa mesej tersirat yang ingin disampaikan olehnya itu melalui filem-filem yang disebarkan ke seluruh dunia sukar untuk diterima bulat-bulat oleh masyarakat, khususnya masyarakat Islam dan timur yang masih kuat berpegang kepada ajaran agama dan tradisi nenek moyang. Oleh itu, akhir-akhir ini kita melihat Hollywood telah mengambil pendekatan yang lain yang boleh dianggap sebagai justifikasi kepada kebebasan melakukan hubungan seks yang diper-juangkan oleh Hollywood selama ini.<br /><br /> Pendekatan yang dimaksudkan ialah pendewaan terhadap anak zina dengan menjadikan anak zina sebagai hero dalam sesebuah filem. Melalui pendekatan ini, Holly-wood berharap masyarakat tidak lagi, atau sekurang-kurang tidak terlalu cepat meng-hukum pasangan yang bersekedudukan dan pasangan yang melakukan perzinaan. Akhirnya, Hollywood percaya lama kelamaan masyarakat akan boleh menerima budaya pasangan lelaki dan perempuan yang hidup bersekedudukan tanpa perlu melalui ikatan perkahwinan yang sah dan halal.<br /><br /> Oleh itu, kita tidak terkejut apabila Hollywood secara besar-besaran mempromo-sikan gaya kehidupan Brad Pitt dengan pasangan sekedudukannya Angelina Jolie. Holly-wood seolah-olah bersetuju dengan tindakan hero tentera Kuda Kayu Trojan itu yang akhirnya melahirkan anak luar nikah, malah langsung tidak mendesak agar kedua-duanya mendirikan rumahtangga secara sah. Mungkin inilah gaya hidup moden yang diinginkan oleh Hollywood.<br /><br />Bukan setakat itu sahaja, para wartawan dan jurugambar paparazzi berebut-rebut untuk mengambil gambar anak zina pasangan ini, seolah-olah anak zina itu bakal menjadi penyelamat manusia pada masa hadapan, atau mungkin juga pemimpin agung yang akan menyelamatkan manusia daripada kezaliman dan kesesatan sebelum berlakunya hari kiamat, atau Armageddon mengikut kepercayaan penganut agama Kristian.<br /><br /> Walau apa pun mesej tersirat yang ingin disampaikan oleh Hollywood, filem-filem Hollywood sebenarnya adalah manifestasi daripada trend kehidupan moden masyarakat barat yang sudah rosak dan melampau. Biarkanlah Hollywood dengan ikon anak zina mereka yang terbaru melalui filem Terminator Salvation kerana itu adalah pilihan mereka. Biarkanlah Hollywood membentuk imej mereka sendiri melalui filem-filem yang dihasilkan oleh sutradara-sutradara tersohor mereka.<br /><br /> Apa yang menjadi kebimbangan kita ialah terdapatnya kecenderungan dikalangan penggiat-penggiat filem tanahair kini yang mula terikut-ikut dengan gaya pembikinan filem-filem Hollywood, sehinggakan sebahagian daripada filem kita tidak lagi berwajah Malaysia apatah lagi berwajah Melayu dan Islam. Kita amat bimbang jika terdapat filem-filem yang dihasilkan di negara ini yang mengambil pendekatan seolah-olah ‘menghero-kan’ anak zina dan golongan yang terlibat dalam aktiviti tidak bermoral. Mungkin juga filem-filem seperti ini sudah pun berada di pasaran, cuma anda sahaja yang tidak perasan.Dr. Mohd. Hilmi b. Abdullahhttp://www.blogger.com/profile/11816944665957365596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2349570603138129254.post-80994311897590583822010-02-07T20:17:00.000-08:002010-02-07T20:19:53.280-08:00Kenapa Mesti GlamorOleh : Dr. Mohd. Hilmi b. Abdullah<br /> pustakahilmi@yahoo.com<br /> pustakahilmi.blogspot.com<br /><br /> Tanyalah siapa sahaja. Semua orang mahu jadi glamor dan popular. Sudah menjadi fitrah manusia mahu diberi perhatian, dihormati, dipuji, disanjung, dan dipuja. Bayangkan jika anda diberi peluang berjalan di atas red carpet. Semua mata dan lensa kamera memberi fokus terhadap diri anda. Anda pasti akan berjalan dengan penuh bergaya, bersama senyuman yang melebar, dan mungkin sedikit kembang hidung.<br /><br /> Glamor tidak mengenal sesiapa. Semua orang berpotensi untuk menjadi glamor, tanpa mengira bangsa, warna kulit, bentuk fizikal tubuh, orang biasa atau anak raja, mahu pun tahap pendidikan dan kemahiran seseorang. Yang penting, anda mesti berusaha untuk menjadi glamor, walaupun kadang-kadang terpaksa melakukan sesuatu yang bodoh, membazir, memalukan, dan mengundang fitnah, termasuklah menggadai maruah sekalipun. Peribahasa Arab ada menyebut ; “Lakukanlah perkara yang pelik, anda pasti akan dikenali”.<br /><br /> Dalam dunia moden hari ini, glamor menjanjikan kemasyhuran dan kekayaan, dan mungkin juga kejayaan, walaupun dalam perspektif yang kabur. Lihatlah penyanyi, pelakon, dan bintang sukan yang terkenal. Semua mereka menjadi kaya-raya lantaran imej mereka yang popular di mata masyarakat. Semua syarikat daripada yang bertaraf enterprise dan trading sehinggalah kepada yang bertaraf multi-nasional dan antarabangsa, masing-masing berlumba-lumba menjadikan bintang-bintang popular ini sebagai model barangan atau perkhidmatan yang mereka tawarkan.<br /><br /> Lupakan tahap pendidikan dan ilmu yang mereka ada. Pejamkan mata buat seketika tentang isu moral dan akhlaq bintang-bintang tersebut. Yang pentingnya mereka boleh menjadi jurucakap yang mampu menghafal skrip yang telah disediakan. Dan yang lebih penting lagi, mereka mampu mempengaruhi masyarakat supaya mempercayai kebaikan, kecanggihan, kemujaraban, keunikan, dan keabsahan produk-produk yang dipromosikan dan diiklankan oleh mereka.<br /><br /> Justeru itu, tidak hairanlah jika uji bakat bagi mencari bakat baru dalam bidang nyanyian sepuluh kali ganda lebih ramai daripada jumlah mereka yang menghadiri uji bakat bagi program realiti Akademi Al-Quran. Sebahagian besar yang hadir berangan-angan untuk menjadi penyanyi dan seterusnya mengecapi kehidupan yang penuh glamor, sedangkan sebahagian daripada mereka langsung tidak mempunyai bakat, sehinggakan terdapat juri yang tidak teragak-agak menyebut ; “Saya rasa kami sebulat suara memilih untuk menyingkirkan kamu daripada pertandingan ini”.<br /><br /> Maaf jika saya menyebut bahawa budaya glamor yang berlaku sekarang ini sebenarnya adalah budaya kuning yang diimport dari barat, khususnya Hollywood. Budaya ini langsung tidak ada kena mengena dengan budaya Melayu, apatah lagi agama Islam. Siapa yang mula-mula sekali mensensasikan kisah kehidupan para artis, termasuk kisah perceraian dan pergolakan rumah tangga artis kalau bukan Hollywood. Bukankah Hollywood yang telah memperkenalkan red carpet dengan imej-imej serta simbol-simbol kemegahan dan kemewahan yang melingkarinya.<br /><br /> Akhirnya kita di sini menganggap itulah simbol prestij, kemegahan dan glamor yang seharusnya diikuti oleh artis-artis negara ini. Maka ramailah artis yang mula berani berkemban semasa melalui red carpet. Mereka merasa megah apabila betis putih mereka menjadi perhatian para hadirin, pinggang rampin mereka mampu menawan VIP-VIP yang ternama, dan kepadatan serta penonjolan buah dada mereka menarik perhatian lensa kamera para wartawan. Mungkin itulah makna di sebalik cogankata “artis adalah milik masyarakat” pada pandangan mereka.<br /><br /> Sama ada disedari atau tidak, dunia glamor sebenarnya telah membunuh ramai individu-individu terkenal sebelum ini. Siapa yang tidak kenal dengan Marilyn Monroe, James Dean, Elvis Presly, John Lennon, Lady Diana, George Best, dan yang terbaru Anna Nicole Smith. Kesemua mereka mati angkara sumpahan glamor dan populariti yang menghambat diri mereka setiap hari dan setiap waktu.<br /><br /> Bahagiakah agaknya kehidupan seharian Paris Hilton, Britney Spears, Putera Harry, Elizaberth Taylor, Wayne Rooney, Malika Sherawat, Bipasha Basu, dan banyak lagi selebriti Hollywood dan Bollywood yang senasib dengan mereka. Bahagia apa namanya kalau terpaksa menggunakan dadah untuk menenangkan fikiran, menelan pil tidur untuk melelapkan mata, meneguk najis arak untuk berseronok, meniduri pelacur untuk memuaskan nafsu, dan menghadiri parti-parti liar untuk melupakan masalah yang berlaku.<br /><br /> Itu yang berlaku di tempat orang. Di negara ini skrip yang lebih kurang sama juga berlaku. Lupakah anda peristiwa yang berlaku kepada Along, vokalis kumpulan Spoon yang mati dibunuh akibat cemburu. Ingatkah lagi bahana populariti yang menimpa Noralbaniah, Datin Normala Shamsudin, Datuk Sharifah Aini, Datuk Siti Nurhaliza, Sheila Majid, Noraniza Idris, Jamal Abdillah, Awie, dan yang terbaru, siapa lagi kalau bukan Asmawi Ani.<br /><br /> Kalau pun tidak hampir memusnahkan kehidupan dan kerjaya artis-artis popular tersebut, populariti yang mereka kecapi sekurang-kurangnya telah mendatangkan masalah dan kesusahan kepada diri, keluarga, dan insan-insan yang berada di sekeliling mereka. Nasib baiklah wartawan-wartawan di negara ini tidaklah seteruk dan segila paparazzi di negara-negara barat. Kalau tidak, saya tidak boleh bayangkan apa yang akan berlaku. Mungkin ada yang akan membunuh diri dek masalah yang dicipta oleh mereka sendiri.<br /><br /> Dalam hal ini saya tabik kepada wartawan-wartawan hiburan tanah air. Sebahagian besar daripada mereka masih lagi berpegang kepada etika kewartawanan untuk tidak mendedahkan identiti selebriti-selebriti yang dikesan melakukan keaiban yang melampau. Walaupun gambar selebriti tersebut yang berbikini di tepi pantai disiarkan, muka mereka digelapkan supaya gagal dikenalpasti oleh pembaca. Walaupun kisah artis yang berpacaran dengan suami orang didedahkan di akhbar, orang ramai masih gagal mengesan individu sebenar yang terlibat.<br /><br /> Semuanya ini bukan bertujuan untuk memalukan mahu pun menjatuhkan sesiapa, malah tidak lain untuk memberi peluang dan masa bagi artis dan selebriti tersebut bertaubat, insaf, dan seterusnya memperbaiki kelemahan diri, di samping menyelesaikan masalah yang berlaku. Yang sudah tu, sudahlah. Jangan kita terikut-ikut dengan budaya glamor yang sudah sebati di negara-negara barat. Kita ada agama, nilai-nilai moral, dan adab-adab ketimuran yang mesti dijaga.<br /><br /> Justeru itu, kita merasa sedikit keliru apabila ada pihak-pihak tertentu yang seolah-olah mahu menghidupkan dan mempopularkan budaya glamor ini. Apa perlunya artis dan selebriti terkenal dinobatkan sebagai Penyanyi Lelaki Popular, Pelakon TV Wanita Popular, Pelakon Filem Lelaki Popular, dan sebagainya sehinggalah kepada gelaran yang paling diidam-idamkan, iaitu Artis Paling Popular.<br /><br /> Jangan kata anugerah tersebut bertujuan untuk memartabatkan dunia seni dan hiburan tanah air. Jangan kata hadiah dan wang tunai yang diberikan sebagai menghargai jasa artis-artis tesebut dalam menghidupkan industri hiburan negara. Jangan pula berdalih kononnya anugerah tersebut diadakan bagi membolehkan para peminat memilih dan menentukan kedudukan artis-artis yang mereka minati dalam kategori-kategori yang tertentu.<br /><br /> Tidak cukupkah dengan program-program seperti Anugerah Industri Muzik, Festival Filem Malaysia, Anugerah Skrin, dan Juara Lagu bagi tujuan di atas. Apakah kayu ukur yang digunakan oleh peminat berbanding juri profesional dalam menentukan populariti seseorang artis. Adakah mutu lakonan, kemantapan vokal, hasil kerja seni yang dilakukan, dan budi pekerti yang diutamakan. Atau mungkin kecantikan, ketampanan, bentuk tubuh, skandal, dan pergolakan dalam cinta yang diambil kira.<br /><br /> Justeru itu, tidak hairanlah jika ucapan bintang-bintang popular semasa menerima anugerah pada malam tersebut menerima kritikan yang pedas daripada para wartawan dan pengkritik seni tanah air. Ada yang terlalu ghairah, ada yang mempromosikan diri sendiri, ada yang mengucapkan terima kasih tidak kena pada tempatnya, dan ada yang menyindir rakan seperjuangan.<br /><br /> Sepatutnya mereka ini mengucapkan terima kasih kepada para peminat. Meminta para peminat agar tidak terlibat dalam industri cetak rompak, sama ada membeli mahu pun menjual cakera padat cetak rompak. Sepatutnya bintang-bintang popular tersebut mengambil kesempatan mendidik masyarakat supaya menghargai dan menonton filem-filem yang bermutu, bukan sekadar bergelak ketawa menonton komedi-komedi bodoh yang ditayangkan.<br /><br /> Sayang sekali pada malam tersebut tidak ada seorang pun bintang popular yang mengeluarkan ucapan yang lebih kurang seperti berikut : “Saya begitu teruja sekali pada malam ini kerana diberi peluang berjalan di atas red carpet. Namun entah kenapa tiba-tiba diri ini terasa begitu kerdil kerana memikirkan nasib saya apabila berjalan di titian siratal mustaqim di hadapan Allah di hari akhirat kelak. Walaupun pada malam ini saya diangkat sebagai bintang popular, anugerah tersebut bukanlah sesuatu yang saya kejar dalam hidup dan kerjaya saya. Bagi saya, apa yang lebih penting ialah apa yang kita tinggalkan untuk manusia dan kemanusiaan. Sekian, terima kasih”.<br /><br />(Artikel ini telah disiarkan dalam Majalah Al-Islam, Mei 2007)Dr. Mohd. Hilmi b. Abdullahhttp://www.blogger.com/profile/11816944665957365596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2349570603138129254.post-68588397316045568422010-02-03T18:38:00.001-08:002010-02-03T18:38:42.366-08:00Jika UMNO Mahu Memerintah KelantanOleh : Dr. Mohd. Hilmi b. Abdullah<br /> pustakahilmi@yahoo.com<br /> pustakahilmi.blogspot.com<br /><br /> Tidak semena-mena nama Tengku Razaleigh Hamzah kini menjadi popular semula setelah hampir terbuang dan dibuangkan dari landskap politik negara. Ironinya, bekas Pengerusi Petronas itu menjadi popular setelah mengambil pendirian yang bertentangan dengan pendirian kerajaan pusat dalam isu royalti minyak untuk Kelantan dan Terengganu.<br /><br /> Bagi rakyat Kelantan, kemunculan semula Ku Li dalam pentas politik Kelantan amat dinanti-nantikan dan dialu-alukan. Sebelum ini pun, iaitu ketika pilihanraya umum pada tahun 1990, rakyat Kelantan ketika itu telah memberi kepercayaan yang besar kepada Ku Li untuk menjadi Perdana Menteri Malaysia, sehinggakan UMNO Kelantan kalah teruk dalam pilihanraya tersebut.<br /><br /> Walaupun peristiwa tersebut sudah 20 tahun berlalu, namun pengaruh Tengku Razaleigh di kalangan rakyat negeri Cik Siti Wan Kembang ini nampaknya masih belum pudar. Buktinya, puluhan ribu rakyat Kelantan telah membanjiri Stadium Sultan Mohamed Ke-IV pada 28 Januari 2010 yang lalu semata-mata ingin mendengar sendiri penjelasan daripada anak raja Kelantan itu berhubung isu tuntutan royalti minyak.<br /><br /> Saya percaya bahawa bukan semua hadirin yang membanjiri stadium pada malam keramat itu adalah para penyokong Pas dan Pakatan Rakyat sahaja, tetapi sebahagian daripada mereka adalah para penyokong setia Ku Li dan pengundi-pengundi di atas pagar. Saya percaya, para pengundi seperti ini akan memberi kepercayaan semula kepada UMNO dan BN dalam pilihanraya umum ke-13 nanti jika UMNO meletakkan kembali KU Li pada kedudukan yang lebih signifikan, sama ada dalam kerajaan, mahu pun UMNO Kelantan.<br /><br /> Sehubungan itu, saya dengan rendah diri dan atas sifat saya sebagai rakyat Kelantan yang prihatin, mencadangkan kepada kerajaan supaya melantik Tengku Razaleigh Hamzah mengetuai jawatankuasa pemantau royalti minyak Kelantan yang turut dianggotai wakil-wakil daripada kerajaan Pas Kelantan dan juga UMNO Kelantan. Inilah satu-satunya jalan tengah yang ada daripada terus memaksa rakyat Kelantan menerima bantuan wang ehsan yang disalurkan melalui Jabatan Pembangunan Persekutuan (JPP).<br /><br /> Sesungguhnya rakyat Kelantan telah lama mendambakan pembangunan yang pesat sebagaimana yang berlaku di negeri-negeri di pantai barat. Episod kemalangan jalanraya yang mengorbankan 15 nyawa sempena cuti Hari Raya Aidilfitri pada tahun 2003 contohnya mungkin boleh dielakkan jika Kelantan mempunyai lebuh raya yang menghubungkan Kota Bharu – Kuala Lumpur.<br /><br /> Pilihanraya umum ke-13 sudah semakin hampir. UMNO dan BN sebenarnya sudah tidak ada masa lagi untuk bermain tarik tali dengan rakyat Kelantan. Jadi bertindaklah segera, kecuali jika UMNO tidak berminat untuk memerintah Kelantan, negeri yang kaya dengan minyak, tetapi malangnya papa kedana.Dr. Mohd. Hilmi b. Abdullahhttp://www.blogger.com/profile/11816944665957365596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2349570603138129254.post-70811053990430009542010-02-02T20:33:00.000-08:002010-02-02T20:35:02.779-08:00Cara Betul Pakai Penutup HidungOleh: Dr. Mohd Hilmi b. Abdullah<br /> pustakahilmi@ yahoo.com<br /> pustakahilmi.blogsport.com<br /><br /> Wabak H1N1, atau istilah yang lebih disenangi oleh Dr. Rais Yatim, iaitu selesema babi, semakin hari semakin menakutkan rakyat negara ini. Apa tidaknya, wabak ini sebagaimana yang diisytiharkan oleh Pertubuhan Kesihatan Dunia (WHO) sebagai “pandemic” tahap ke-6, iaitu tahap yang paling kritikal, telah pun menular di negara ini dalam bentuk penularan tempatan. Maknanya, wabak ini bukan sahaja lagi disebabkan oleh para pelancong yang melawat negara ini, atau rakyat negara ini yang berkunjung ke luar negara, tetapi boleh sahaja disebabkan oleh rakyat tempatan yang kehidupan sehariannya hanya berligar di kawasan rumahnya sahaja.<br /><br /> Sejak wabak H1N1 ini semakin menular, saya melihat semakin ramai rakyat negara ini, sama ada lelaki mahupun wanita, orang-orang Islam mahupun orang-orang bukan Islam, yang memakai penutup hidung dan mulut. Saya sendiri pada peringkat awal ketika wabak H1N1 melanda Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI) turut memakai penutup hidung dan mulut. Namun, mungkin disebabkan masalah resdung, saya merasa sedikit kurang selesa dengan pemakaian tersebut.<br /><br /> Memakai penutup hidung dan mulut adalah salah satu cara bagi meminimumkan risiko jangkitan virus H1N1. Hal ini kerana antara cara virus ini merebak ialah melalui udara apabila si pengidapnya bersin, batuk, malah bernafas sekalipun. Oleh kerana kaedah penularan wabak H1N1 ini begitu mudah sekali, saya melihat ramai juga individu yang saya kenali, khususnya wanita, termasuk isteri saya sendiri yang mulai fobia dengan wabak yang dikatakan berpunca daripada babi ini.<br /><br /> Masakan isteri saya tidak fobia, sedangkan sudah 6 kes kematian membabitkan pesakit yang menghidap simptom influenza A (H1N1) mati di negara ini dalam tempoh tidak sampai sebulan. Bagi sesetengah pihak, wabak ini sudah tidak terkawal, atau semakin sukar untuk dikawal. Semakin hari semakin banyak institusi pengajian dan pusat latihan yang terpaksa ditutup demi mengelak virus H1N1 daripada merebak dan menjangkiti lebih ramai individu.<br /><br /> Ekoran kebimbangan masyarakat yang semakin tinggi terhadap wabak H1N1 sejak kebelakangan ini, saya melihat banyak syarikat tempatan dan antarabangsa yang mendapat keuntungan daripada malapetaka yang melanda dunia di zaman serba canggih ini. Antara syarikat yang pastinya mendapat keuntungan yang berlipat kali ganda ialah syarikat pengeluar cecair pencuci antiseptik, syarikat pengeluar vaksin anti virus H1N1, dan syarikat pengeluar penutup hidung dan mulut.<br /><br /> Bercakap tentang penutup hidung dan mulut ini, saya melihat ramai yang tidak mengetahui cara pemakaian yang betul dan selamat. Banyak individu yang saya temubual secara rambang menyatakan kesediaan mereka untuk berkongsi penutup hidung dan mulut dengan rakan-rakan mereka. Banyak juga yang menyatakan penutup hidung dan mulut boleh digunakan selama mana yang mereka kehendaki selagi keadaan fizikal penutup tersebut kelihatan masih elok, bersih, dan selesa untuk digunakan.<br /><br /> Setelah saya memberitahu kaedah pemakaian penutup hidung dan mulut yang betul dan selamat kepada keluarga saya, saya dapati isteri dan anak-anak saya sedikit terperanjat. Namun, perkara yang lebih memeranjatkan saya ialah jawapan daripada anak perempuan saya yang baru berumur 10 tahun. Dengan selamba dia memberitahu saya : “Kalau begitu abah, lebih baik kita terus pakai purdah sahaja. Lebih selamat, murah, dan menjimatkan”. Serentak dengan itu juga saya lihat isteri dan anak perempuan sulung saya tercengang dan terpinga-pinga.Dr. Mohd. Hilmi b. Abdullahhttp://www.blogger.com/profile/11816944665957365596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2349570603138129254.post-71280957408747066792010-02-01T01:04:00.001-08:002010-02-01T01:05:46.992-08:00Iklan Beras Organik Mengelirukan PenggunaOleh : Dr. Mohd. Hilmi b. Abdullah<br /> pustakahilmi@yahoo.com<br /> pustakahilmi.blogspot.com<br /><br /> Merujuk kepada Kamus Dewan Edisi Keempat, antara makna organik ialah “berkenaan tanaman yang menggunakan baja daripada sumber haiwan atau tumbuhan (bukan daripada bahan kimia buatan)”. Oleh itu, beras organik bermaksud beras yang terhasil daripada kaedah penanaman padi yang menggunakan baja daripada sumber haiwan atau tumbuhan. Dalam hal ini, bahan-bahan kimia buatan, termasuk racun rumpai, serangga, dan haiwan perosak langsung tidak digunakan semenjak dari awal penanaman padi sehinggalah padi tersebut dituai.<br /><br /> Justeru itu, istilah “beras organik” hanya merujuk kepada kaedah penanaman padi semata-mata dan tidak merujuk kepada khasiat kesihatan dan perubatan yang terdapat pada beras yang dihasilkan. Hal ini bermakna beras organik boleh jadi beras yang mempunyai kandungan kanji, karbohidrat, dan gula yang tinggi, atau sebaliknya. Manakala, beras yang mempunyai kandungan kanji, karbohidrat, dan gula yang rendah pula boleh jadi terdiri daripada beras organik atau pun beras bukan organik.<br /><br /> Sehubungan itu, kita merasa sedikit keliru apabila terdapat iklan yang mendakwa beras yang diedarkan dan dijual oleh mereka adalah beras yang mempunyai khasiat kesihatan dan perubatan yang baik diikuti dengan dakwaan bahawa beras tersebut adalah beras organik. Iklan seperti ini boleh mengelirukan pengguna kerana pengguna mungkin beranggapan bahawa beras yang mempunyai kanji, karbohidrat, dan gula, yang tinggi adalah beras bukan organik, manakala beras organik pula adalah sebaliknya. Hal ini kerana beras yang bersifat organik tidak semestinya mengandungi khasiat kesihatan dan perubatan yang tinggi.<br /><br /> Dalam hal ini, syarikat tersebut sepatutnya memberitahu pengguna kaedah penanaman padi yang bersifat organik terlebih dahulu sehingga menghasilkan beras yang lebih selamat untuk digunakan oleh manusia. Kemudian, barulah memberitahu pengguna khasiat kesihatan dan perubatan yang didakwa wujud di sebalik beras tersebut. Kaedah pengiklanan seperti ini sebenarnya lebih mendidik penonton agar memilih produk yang lebih baik berasaskan ilmu pengetahuan yang betul.<br /><br /> Di sinilah peri pentingnya pihak-pihak yang terlibat dalam pengiklanan, termasuk syarikat pengiklanan, pihak yang meluluskan sesebuah iklan, dan pihak media yang menyiarkan iklan, agar lebih berhati-hati sebelum membuat, meluluskan, dan menyiarkan sesebuah iklan. Dalam hal ini, produk yang baik dan bermutu sepatutnya disusuli dengan iklan yang bermutu, berilmu, adil, dan bertanggungjawab.Dr. Mohd. Hilmi b. Abdullahhttp://www.blogger.com/profile/11816944665957365596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2349570603138129254.post-81187478386305157662010-01-27T02:37:00.000-08:002010-01-27T02:38:19.887-08:00Ahli Politik dan Sakit JantungOleh: Dr. Mohd Hilmi b. Abdullah<br /> pustakahilmi@ yahoo.com<br /> pustakahilmi.blogsport.com<br /><br /> Semenjak pilihan raya umum pada tahun lepas sehingga kini, sekurang-kurangnya sudah lima orang wakil rakyat yang meninggal dunia akibat serangan jantung, termasuk yang terbaru wakil rakyat Bagan Pinang, Negeri Sembilan. Jika dicampur dengan jumlah ahli politik yang telah dan sedang menerima rawatan di Institut Jantung Negara (IJN), statistik yang dikeluarkan mungkin akan menakutkan ahli-ahli politik negara ini. Kenapakah agaknya ahli-ahli politik berisiko tinggi diserang sakit jantung?<br /><br /> Pastinya ramai di kalangan kita yang akan memberi jawapan tekanan kerja yang terlalu berat menyebabkan ahli-ahli politik mudah terkena sakit jantung. Ahli politik yang bertaraf wakil rakyat bukan sahaja perlu melakukan kerja-kerjanya sebagai wakil rakyat, tetapi perlu juga melaksanakan kerja-kerja dan arahan-arahan parti dari semasa ke semasa. Bagi ahli politik yang terlibat dengan NGO pula, kerja mereka akan bertambah melalui aktiviti-aktivi yang dirancang.<br /><br /> Termasuk dalam kerja-kerja ahli politik juga ialah menghadiri jemputan-jemputan dan majlis-majlis tertentu, walaupun kadang-kadang kehadiran mereka tersebut hanyalah sebagai hadirin biasa sahaja. Ahli politik seringkali menghadapi dilema dalam memenuhi jemputan sama ada jemputan yang rasmi atau pun tidak rasmi. Jika kelibat mereka tidak kelihatan, mereka akan dituduh tidak memberi sokongan kepada individu atau pihak yang menganjurkan majlis tersebut.<br /><br /> Di kalangan rakyat biasa pula, jika ahli politik yang dijemput tidak dapat menghadiri majlis kenduri kahwin atau bercukur jambul anak mereka contohnya, ahli politik tersebut akan dicop sebagai kedekut, tidak cakna dengan rakyat, tidak turun padang, dan sebagainya. Keadaan ini akan menyebabkan setiap ahli politik terpaksa berkejar ke sana sini bagi memenuhi setiap undangan, termasuk bagi tujuan mengambil hati dan untuk tidak mengecewakan pihak yang menjemput mereka.<br /><br /> Kesemua senario yang terpaksa dihadapi oleh ahli politik ini menyebabkan mereka tidak mempunyai banyak masa untuk beriadah, berekreasi bersama keluarga, dan mengambil cuti bagi menenangkan fikiran daripada memikirkan sepak terajang dunia politik. Kekerapan ahli politik menghadiri majlis dan undangan pula menyebabkan perut mereka sentiasa kenyang, sehinggakan tiada ruang bagi sistem penghadaman mereka untuk berehat, melainkan pada waktu siang dalam bulan Ramadhan.<br /><br /> Kesemua senario ini menyebabkan ahli politik terdedah kepada risiko serangan jantung yang pada kebiasaannya tidak dapat dijangka. Sesungguhnya kematian wakil rakyat akibat penyakit, termasuk sakit jantung sedikit sebanyak sebenarnya merugikan negara dan rakyat.<br /><br /> Justeru itu, saya merayu agar rakyat negara ini mengubah persepsi terhadap kerja wakil rakyat dengan tidak membebankan mereka dengan kerja-kerja remeh temeh yang sebenarnya boleh diambil alih oleh individu atau pihak-pihak yang lain. Kepada ahli politik pula, jangan kerana terlalu ingin menunjuk-nunjuk kononnya kita tersangat prihatin dengan nasib rakyat sehingga kita mengabaikan tanggungjawab terhadap diri kita sendiri. Pepatah ada berkata : “Buat baik berpada-pada, buat jahat jangan sekali.”Dr. Mohd. Hilmi b. Abdullahhttp://www.blogger.com/profile/11816944665957365596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2349570603138129254.post-1847346952018152352010-01-18T00:51:00.000-08:002010-01-18T00:53:04.285-08:00Kenapa Festival Filem Islam Menyepi?Oleh : Dr. Mohd. Hilmi b. Abdullah<br /> pustakahilmi@yahoo.com<br /> pustakahilmi.blogspot.com<br /><br /> Pada 5 Disember 2007 sebelum ini, khalayak seni dan filem tanahair dikejutkan dengan penampilan bertudung pelakon jelita dan popular Maya Karin dalam dialog yang dianjurkan oleh kerajaan negeri Kelantan yang bertajuk “Sinema Majid Majidi : Moral dan Kemanusiaan”. Dialog tersebut diadakan sempena Mini Fest Kelantan 2007 yang julung-julung kali diadakan oleh kerajaan negeri, malah kali pertama diadakan negara ini dalam konteks festival filem Islam.<br /><br /> Namun, festival yang diharapkan oleh ramai pihak agar menjadi acara tahunan kerajaan negeri Kelantan sebagai salah satu produk pelancongan bagi negeri itu nampaknya sudah tersisih dalam perancangan exco kerajaan negeri, termasuk dalam belanjawan 2010 yang telah dibentangkan baru-baru ini. Lalu timbullah kata-kata sinis yang menuduh bahawa penganjuran festival filem tersebut lebih kepada gimik politik pihak-pihak tertentu dalam kerajaan negeri Kelantan, atau dengan kata lain politik “hangat-hangat tahi ayam”.<br /><br /> Walau bagaimanapun, sebelum kita membicarakan sebab-sebab kegagalan kerajaan negeri Kelantan ini, kita seharusnya terlebih dahulu jelas tentang apa yang dikatakan filem Islam itu sendiri. Apabila membicarakan Islam dalam filem, sudah semestinya aspek yang paling utama ialah persoalan halal dan haram, selain daripada dakwah menyuruh melakukan kebaikan, menjauhkan dan meninggalkan maksiat, mengkritik kezaliman, rasuah, dan kepincangan sosial, dan seruan supaya mendekatkan diri kepada Allah.<br /><br /> Oleh itu, filem yang islamik seharusnya filem yang tidak mengandungi adegan-adegan yang tidak sepatutnya seperti berpelukan antara pelakon lelaki dan wanita, pendedahan aurat yang keterlaluan, penonjolan aktiviti-aktiviti maksiat secara terang-terangan, aksi-aksi ganas yang melampau, dan mengandungi elemen-elemen khurafat dan syirik. Termasuk dalam konteks ini juga ialah filem-filem yang mengandungi unsur-unsur komedi dan lawak jenaka yang kosong, mencarut, membodohkan, dan komedi yang kotor dan jijik.<br /><br /> Filem Bohsia contohnya mempunyai mesej yang amat baik, iaitu mengajak kaum remaja khususnya supaya menjauhkan aktiviti lumba haram, penagihan dadah, pelacuran, dan gejala-gejala sosial lain yang tidak sihat. Namun filem ini tidak boleh dianggap bersifat islamik kerana turut menonjolkan aktiviti lumba haram secara yang keterlaluan, penampilan pelakon wanitanya dengan pakaian yang sangat menjolok mata, interaksi antara pelakon lelaki dan wanita yang tidak menepati hukum syarak, dan banyak lagi yang tidak perlu dijelaskan di sini.<br /><br /> Lalu, ramai juga yang bertanya, kalau itu tidak boleh dan ini tidak boleh, macam mana nak buat filem? Takkan semua filem mesti berunsurkan dakwah seperti Syukur 21 dan Ayat-Ayat Cinta? Kalau begini, industri filem kita akan menjadi malap? Macam mana pelakon, pengarah, dan penggiat filem nak cari makan? Dan seribu satu lagi persoalan yang lebih bersifat pesimistik, curiga, dan menampakkan ketidakyakinan mereka untuk mengubah wajah filem kita sekarang ini. Malah, soalan-soalan yang dikemukakan kadang-kadang boleh membawa kepada keingkaran terhadap hukum Allah dan penolakan agama dalam filem.<br /><br /> Justeru itu, di sinilah peri pentingnya festival filem Islam dianjurkan dan dihidupkan kembali dalam bentuk yang lebih segar, meyakinkan, dan melibatkan lebih banyak pihak. Melauli festival filem ini, forum-forum dan seminar-seminar boleh diadakan dan semua pihak boleh memberikan pandangan bagi mencari dan merangka bentuk filem yang menepati ciri-ciri yang dikehendaki oleh Islam, termasuklah pandangan daripada sutradara tersohor Iran, Majid Majidi.<br /><br /> Setelah kata putus dicapai, rasanya tidak sukar bagi pengarah yang kreatif untuk menghasilkan filem-filem yang dimaksudkan. Bagi menghasilkan filem yang mengisah-kan tentang kehidupan junjungan Nabi Muhammad s.a.w. misalnya, pengarah filem tersebut mestilah mengambil kira dan menghormati pandangan jumhur ulama yang mengharamkan penonjolan watak Nabi Muhammad s.a.w. secara visual. Lalu bagaimanakah filem tersebut boleh dihasilkan?<br /><br /> Bagi pengarah yang tidak mahu berfikir panjang, mereka akan segera angkat tangan, tetapi tidak bagi pengarah yang betul-betul berjiwa seni. Bagi mereka, banyak kaedah yang boleh digunakan, dan kesannya kepada penonton masih tetap sama. Lalu terciptalah kaedah pergerakan kamera bagi menggambarkan pergerakan Nabi Muhammad s.a.w. Kisah hidup Rasululullah s.a.w. bersama para sahabat dan isteri baginda pula diceritakan melalui perbualan orang ramai sesama mereka. Maka, di manakah susahnya?<br /><br /> Justeru itu, rasanya tidaklah sukar sangat untuk mencari alternatif bagi babak-babak yang boleh menimbulkan kontroversi seperti babak berpeluk-pelukan antara lelaki dan perempuan, babak suami isteri di atas ranjang, aksi pembunuhan dan pergaduhan yang ekstrem, dan babak gejala sosial yang mengghairahkan. Apatah lagi babak-babak picisan seperti mandi di dalam bilik air, wanita yang menggoyangkan punggung dan menonjolkan buah dada, lawak slapstick murahan, dan sebagainya.<br /><br /> Pada hemat saya, kegagalan kerajaan Kelantan menganjurkan festival filem Islam secara tahunan adalah disebabkan kekangan kewangan yang meruncing, khususnya bagi tujuan menganjurkan festival filem dalam skala yang lebih besar. Oleh itu, sokongan daripada badan-badan bukan kerajaan yang berkaitan seperti Persatuan Karyawan Malaysia (Karyawan), Persatuan Pengeluar-Pengeluar Filem Malaysia (PFM), Gabungan Persatuan Karyawan Filem Malaysia (Gafim), dan lain-lain amatlah diperlukan, termasuklah kerjasama daripada Kementerian Penerangan, Komunikasi, dan Kebudayaan melalui Perbadanan Kemajuan Filem Nasional Malaysia (Finas).<br /><br /> Sokongan yang diberikan pastinya bukan sahaja dalam bentuk bantuan kewangan dan penajaan daripada syarikat korporat semata-mata, tetapi yang lebih penting daripada itu ialah penyertaan filem-filem tempatan yang dikira menepati ciri-ciri sebuah filem Islam. Lupakan dahulu soal politik kerana penganjuran festivel filem ini bukannya untuk mencari siapa yang menang dan siapa pula yang kalah dan salah. Yang menang adalah kita semua yang cintakan seni yang bermoral, bermaruah, dinamik, dan yang paling penting, seni yang membawa kita kepada ketaqwaan dan diredhai oleh Allah s.w.t.<br /><br /> Oleh itu, apabila Maya Karin bertudung semasa dialog sempena Mini Fest Kelantan 2007, perkara tersebut tidak sepatutnya dilihat dari sudut gimik politik yang sempit semata-mata, tetapi perlu dilihat dalam konteks yang lebih luas dan menyeluruh, iaitu manifestasi kepada keperluan lonjakan paradigma baru dalam dunia perfileman tanahair.Dr. Mohd. Hilmi b. Abdullahhttp://www.blogger.com/profile/11816944665957365596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2349570603138129254.post-19364302250145820222010-01-06T20:02:00.000-08:002010-01-06T20:03:16.139-08:00Bila Poligami DikomedikanOleh : Dr. Mohd. Hilmi b. Abdullah<br /> pustakahilmi@yahoo.com<br /> pustakahilmi.blogspot.com<br /><br /> Pada suatu malam, si suami balik lewat malam, lalu tidur di dalam bilik tetamu di tingkat bawah rumahnya tanpa menyedari isteri keduanya turut tidur di dalam bilik tersebut. Setelah tiba waktu pagi, barulah si suami tahu bahawa isteri pertama dan keduanya saling kenal mengenali antara satu sama lain. Begitu juga, si isteri kedua baru mengetahui bahawa suaminya itu adalah suami kepada sahabat karibnya. Lalu berlakulah babak-babak komedi ekoran peristiwa tidur sekatil tersebut dan usaha kedua-duanya bagi mengelak si isteri pertama daripada mengetahui cerita yang sebenarnya.<br /><br /> Itu adalah babak komedi dalam salah satu drama bersiri di stesen televisyen di negara ini dan itulah juga sebahagian daripada realiti dunia poligami di negara ini. Bagi sesetengah pihak, malah tidak keterlaluan jika dikatakan bagi kebanyakan wanita, dunia poligami sinonim dengan pembohongan, tipu muslihat, strategi, tragedi, kepura-puraan, hipokrit, ketidaksetiaan, dan seribu satu lagi istilah yang sebahagian besarnya lahir daripada emosi, dan kemarahan. Pendek kata, poligami adalah ibu segala maksiat, kejahatan, dan kerakusan nafsu.<br /><br /> Manifestasi daripada pemikiran seperti inilah, banyak pengarah drama dan filem di negara ini menjadikan isu poligami sebagai komedi dalam drama dan filem arahan mereka. Lalu ditunjukkanlah bagaimana susahnya seorang suami yang berpoligami untuk berkomunikasi dan berasmara dengan isteri kedua yang biasanya jauh lebih muda daripada isteri pertama. Untuk tujuan tersebut, si suami terpaksa melakukan berbagai- bagai tipu helah, termasuk “berbohong sunat” kononnya.<br /><br /> Pada masa yang sama, amat jarang sekali kita mendengar poligami dikaitkan dengan keperluan pasangan, perkongsian hidup dan kasih sayang, ketaqwaan kepada Allah, tuntutan agama, pembelaan terhadap anak yatim dan ibu tunggal, penambahan zuriat dan punca rezeki, peluasan kaum keluarga dan saudara mara, dan seribu satu lagi istilah dan frasa yang baik-baik dan menyenangkan. Pendek kata, bagi mereka yang menyokong poligami, poligami adalah sebahagian daripada penyelesaian terhadap isu-isu sosial yang berlaku dalam masyarakat.<br /><br /> Antara mereka yang nampaknya menganuti fahaman poligami ini ialah Habiburrahman El-Shirazy dalam novel tersohor beliau Ayat-Ayat Cinta. Novel yang kemudiannya difilemkan dengan judul yang sama ini telah menyebabkan masyarakat negara ini seolah-olah diserang histeria dengan pemikiran dan pendekatan yang diambil oleh pengarang novel Indonesia tersebut. Ayat-Ayat Cinta seolah-olah menyedarkan rakyat negara ini daripada dilamun mimpi buruk institusi poligami.<br /><br /> Melalui novel dan filem Ayat-Ayat Cinta, kita diberitahu bahawa poligami adalah sesuatu yang serius. Mereka yang telah memutuskan untuk mengamalkan poligami seharusnya memikirkan perkara tersebut dengan serius dan semasak-masaknya, malah lebih serius berbanding perkahwinan yang pertama. Tidak ada babak-babak komedi dan lawak jenaka dalam filem Ayat-Ayat Cinta, namun filem ini menggamit perhatian seluruh kelompok masyarakat daripada yang muda hinggalah yang tua, lelaki dan wanita.<br /><br /> Aliran pemikiran poligami dalam Ayat-Ayat Cinta ini kemudiannya diikuti pula oleh Kabir Bhatia dalam drama bersiri Nur Kasih. Jika novel Ayat-Ayat Cinta mencatat hasil jualan dan jumlah pembaca yang tinggi, drama bersiri Nur Kasih pula mencatat rating penonton yang tinggi sehingga ke angka jutaan orang. Kenapakah kedua-dua genre yang memilih tema poligami tanpa lawak jenaka ini sangat diminati oleh masyarakat?<br /><br /> Selain kekuatan cerita dan mesej di sebalik kedua-dua novel dan drama tersebut, masyarakat kini sebenarnya sudah muak dan juak dengan adegan-adegan komedi yang berkaitan dengan poligami. Masyarakat sebenarnya sudah lama mendambakan sebuah filem atau drama yang menampilkan pergolakan kejiwaan isteri-isteri yang terpaksa hidup bermadu dan bagaimana mereka menyelesaikan masalah-masalah yang berbangkit dalam rumahtangga. Begitu juga dengan peranan si suami dalam memberi bimbingan dan menyelesaikan kemelut yang melanda.<br /><br /> Justeru itu, apabila Ayat-Ayat Cinta dan Nur Kasih hadir dalam wajah yang berbeza berbanding wajah-wajah poligami yang penuh dengan komedi sebelumnya, masyarakat pastinya akan tercari-cari jawapan yang sudah lama terpendam melalui kedua-dua genre tersebut. Maka fahamlah kita bahawa poligami memerlukan pengorbanan, kesabaran, ketaqwaan, keikhlasan, tolak ansur, kekuatan mental dan rohani, saling hormat menghormati dan faham memahami, dan sebagainya. Manakala, kasih sayang pula boleh dipupuk jika semua pihak sanggup merendahkan ego masing-masing.<br /><br /> Filem dan drama komedi poligami sebenarnya tidak banyak membantu masyarakat memahami erti sebenar hidup berpoligami. Malah, filem dan drama seperti inilah yang banyak mendatangkan kekeliruan terhadap keperluan poligami dan tujuan sebenar Islam menghalalkan poligami. Filem dan drama komedi poligami menyebabkan masyarakat menganggap poligami tidak lebih daripada memuaskan hawa nafsu, merebut harta kekayaan, membalas dendam, merosakkan kebahagian rumahtangga, mengabaikan tanggungjawab terhadap keluarga, dan sebagainya.<br /><br /> Oleh itu, sudah sampai masanya pengarah drama dan filem menilai kembali adegan-adegan komedi poligami agar nilai humor yang dikemukakan tidak bertentangan dengan nilai-nilai murni yang terdapat dalam institusi poligami. Para pengarah drama dan filem sepatutnya berusaha menonjolkan tingkahlaku-tingkahlaku dan sifat-sifat yang sepatutnya dimiliki oleh mana-mana lelaki yang berazam untuk berpoligami, khususnya syarat berkemampuan dan adil seperti yang diwajibkan oleh agama Islam.<br /><br /> Oleh itu, maaf kalau saya mengatakan bahawa lelaki yang ingin berpoligami tetapi tidak mahu atau takut menceritakan hasratnya itu kepada isteri dan kaum keluarga, dia sebenarnya awal-awal lagi sudah gagal dalam temuduga untuk berpoligami. Hal ini kerana lelaki seperti ini sebenarnya tidak memiliki mental yang kuat untuk melaksanakan keadilan seperti yang sepatutnya.<br /><br /> Dalam hal ini, kemampuan tidak boleh hanya diukur dari sudut kewangan semata-mata, tetapi dalam kehidupan berpoligami, kemampuan dan ketahanan mental dalam menghadapi masalah rumahtangga adalah lebih utama, khususnya ketika menghadapi karenah para isteri yang mengamuk, merajuk, mengancam, menggertak, memberontak, mengurungkan diri, meracau-racau dan sebagainya.<br /><br /> Sebagai seorang yang mengamalkan poligami, saya lebih memahami kenapa sesetengah lelaki perlu, malah kadang-kadang wajib berpoligami. Kenapa? Kerana poligami bukan untuk dikomedikan. Poligami adalah tanggungjawab. Tanggungjawab kepada diri sendiri, isteri-isteri, anak-anak, kaum keluarga, dan yang lebih penting, tanggungjawab kepada Allah s.w.t.<br /><br />* Penulis ialah Pensyarah di Jabatan Pengajian Islam, Fakulti Sains Sosial dan Kemanusiaan, Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI).Dr. Mohd. Hilmi b. Abdullahhttp://www.blogger.com/profile/11816944665957365596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2349570603138129254.post-37358574371736042312009-12-09T23:16:00.000-08:002009-12-09T23:19:20.949-08:00Penghormatan Untuk Tersasar Di JalanmuOleh: Dr. Mohd Hilmi b. Abdullah<br /> pustakahilmi@ yahoo.com<br /> pustakahilmi.blogsport.com<br /><br /> Anugerah Skrin 2009 yang dianjurkan oleh stesen televisyen TV3 pada 4 Disember 2009 yang lalu telah menobatkan drama Tersasar Di Jalanmu arahan Erma Fatima sebagai drama terbaik. Saya sendiri secara peribadi tidak pernah menonton drama tersebut lantaran kesibukan tugas dan komitmen kerja, dan saya juga percaya masih ramai lagi yang belum menonton drama tersebut.<br /><br /> Setelah dinobatkan sebagai drama terbaik, saya percaya ramai pihak akan begitu teruja untuk menonton drama tersebut, malah mereka yang pernah menontonnya juga pasti ingin menontonnya kembali bagi menghayati mesej yang ingin disampaikan. Sesungguhnya menonton filem dan drama yang berkualiti tidak akan membosankan, malah mendatangkan kepuasan yang berganda kepada para penonton.<br /><br /> Justeru itu, bagi membolehkan lebih ramai rakyat negara ini menonton dan menilai drama tersebut, saya mencadangkan agar TV3, RTM, dan Astro bekerjasama menayangkan semula drama tersebut pada hari dan waktu yang berbeza. Dalam hal ini, apalah gunanya sesuatu drama itu dinobatkan sebagai Drama Terbaik jika rakyat negara ini tidak berpeluang untuk menghayati mesej-mesej murni yang tersurat dan tersirat di sebalik drama tersebut.<br /><br /> Penayangan drama Tersasar Di Jalanmu di ketiga-tiga stesen televisyen di atas dirasakan amat perlu memandangkan trend para penonton di negara ini yang hanya memberi fokus terhadap satu-satu stesen televisyen yang diminati sahaja. Tambahan pula, penayangan semula drama tersebut merupakan penghormatan tertinggi terhadap warga kerja produksi Tersasar Di Jalanmu, khususnya terhadap Erma Fatima sendiri yang sebelum ini pernah dikritik hebat akibat pengarahan beliau yang dikatakan lemah dalam filem Embun.<br /><br /> Rasanya pihak RTM tidak keberatan membenarkan hak eksklusif penayangan drama Tersasar Di Jalanmu kepada stesen-stesen televisyen yang lain. Malah, sudah sampai masanya untuk semua pihak meluangkan sedikit masa untuk duduk semeja memikirkan bagaimanakah caranya untuk kita menghargai karya-karya yang bermutu, lebih daripada hanya sekadar memberi anugerah.<br /><br />Tamat<br />6 Disember 2009Dr. Mohd. Hilmi b. Abdullahhttp://www.blogger.com/profile/11816944665957365596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2349570603138129254.post-30259480898032488902009-11-04T01:04:00.000-08:002009-11-04T01:15:29.614-08:00Manipulasi Warna Dalam IklanOleh: Dr. Mohd Hilmi b. Abdullah<br /> pustakahilmi@ yahoo.com<br /> pustakahilmi.blogspot.com<br /><br /> Satu perlawanan tinju dijadualkan berlangsung antara dua orang peninju. Seorang daripadanya memakai baju dan seluar yang berwarna oren, manakala seorang lagi memakai baju dan seluar yang berwarna kuning. Belum pun sempat perlawanan dimulakan, peninju yang memakai baju dan seluar yang berwarna kuning tiba-tiba rebah dan pengsan setelah melihat pelan komunikasi serendah 15 sen seminit.<br /><br /> Sekali imbas tidak ada salahnya iklan seperti di atas. Malah tidak ada mana-mana pihak pun yang boleh mengambil tindakan mahkamah ke atas pihak yang membuat, memasarkan, dan menyiarkan iklan tersebut. Hal ini kerana tidak ada mana-mana pihak pun yang boleh mendakwa bahawa warna kuning, hijau, biru, merah, dan sebagainya adalah warna eksklusif bagi mereka, lalu tidak boleh digunakan oleh pihak lain.<br /><br /> Namun, penonton yang melihat iklan di atas pastinya boleh mengagak pihak mana yang diwakili oleh peninju yang berbaju oren dan pihak mana pula yang dimaksudkan dengan peninju yang berbaju kuning. Hal ini kerana dalam konteks perniagaan dalam zaman moden kini, setiap syarikat mempunyai warna korporat masing-masing bagi memudahkan pelanggang mengenalpasti identiti syarikat mereka.<br /><br /> Oleh itu, apabila peninju berbaju kuning rebah dan pengsan, maka syarikat terbabit seolah-olah ingin memberitahu penonton bahawa produk yang ditawarkan olehnya jauh lebih baik, bermutu, menjimatkan, dan menguntungkan para pengguna berbanding produk yang ditawarkan oleh syarikat yang diwakili oleh peninju berbaju kuning tersebut.<br /><br /> Walaupun tidak ada undang-undang yang melarang kaedah pengiklanan seperti ini, namun tindakan syarikat yang membuat iklan tersebut dilihat melanggar etika pengiklanan yang bersih, bertanggungjawab, telus, dan adil. Tidak salah sebenarnya untuk kita menghebahkan ke seluruh dunia bahawa produk dan perkhidmatan yang kita tawarkan adalah baik, bermutu, canggih, dan sebagainya, tetapi janganlah pula kita merendah-rendahkan dan memperlekeh-lekehkan produk dan perkhidmatan yang ditawarkan oleh syarikat lain.<br /><br /> Biarlah para pelanggan yang menentukan pilihan mereka sendiri secara adil tanpa dipengaruhi oleh tindakan provokasi negatif pihak lain. Bukankah dalam perniagaan terdapat peribahasa yang menyebut “pelanggan adalah raja” dan “pelanggan sentiasa benar”.<br /><br /> Berdasarkan pengamatan penulis, selain daripada iklan yang dimaksudkan di atas, terdapat satu lagi iklan yang mencuba memanipulasikan warna bagi mempengaruhi minda penonton agar menjauhkan produk yang dianggap boleh menyaingi produk-produk keluaran syarikat mereka. Namun penjelasan terhadap iklan terbabit tidak boleh dilakukan di sini kerana terlalu sensitif, termasuk melibatkan soal halal haram.<br /><br /> Sehubungan itu, penulis merayu kepada Kementerian Penerangan, Komunikasi, dan Kebudayaan Malaysia agar mengambil langkah yang lebih proaktif bagi membendung kaedah pengiklanan seperti ini kerana dibimbangi boleh mengundang rasa tidak puas hati pihak-pihak yang menjadi sasaran iklan-iklan tersebut.<br /><br /> Jika tidak dibendung dari sekarang, penulis bimbang selepas ini akan timbul lebih banyak lagi iklan yang memanipulasikan warna dan elemen-elemen lain dalam perniagaan sehingga menimbulkan cabar mencabar dan saman menyaman di mahkamah. Sedarlah kita bahawa antara ciri negara maju ialah wujudnya persaingan yang sihat dalam komuniti perniagaan di negara terbabit.<br /><br />Tamat<br />4 Oktober 2009Dr. Mohd. Hilmi b. Abdullahhttp://www.blogger.com/profile/11816944665957365596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2349570603138129254.post-60042054265752690702009-11-04T01:02:00.000-08:002009-11-04T01:04:04.031-08:00Manusia Haiwan EskapismeOleh : Dr. Mohd. Hilmi b. Abdullah<br /> pustakahilmi@yahoo.com<br /> pustakahilmi.blogspot.com<br /><br /> Semasa saya mula-mula membaca buku Sejarah Melayu pada tahun 1988 dahulu, saya menyampah dengan Tun Sri Lanang kerana mencampuradukkan sejarah dengan mitos. Saya menyampah kerana menganggap tindakan Tun Sri Lanang tersebut telah merosakkan Sejarah Melayu dan menyebabkan kesahihan Sejarah Melayu sebagai dokumen sejarah dipertikaikan.<br /><br /> Namun, apabila difikirkan semula, tindakan Tun Sri Lanang tersebut ada signifikannya yang tersendiri. Signifikan kerana mitos yang dikemukakan sesuai dengan tahap pemikiran masyarakat Melayu pada ketika itu. Malah, mitos-mitos seperti itulah sebenarnya yang diinginkan oleh masyarakat Melayu pada masa itu.<br /><br /> Pada masa itu, orang-orang Melayu berada dalam kesedihan setelah kalah dalam peperangan dengan Portugis. Menyedari senario itulah, Tun Sri Lanang merasakan jiwa orang-orang Melayu perlu dibangkitkan semula dan dimotivasikan untuk menentang penjajahan dan mengembalikan semula maruah orang-orang Melayu.<br /><br /> Namun, pada masa yang sama, orang-orang Melayu juga memerlukan hiburan, sekurang-kurangnya bagi menghilangkan sejenak kesedihan yang sedang melanda mereka ketika itu. Dalam situasi inilah mitos memainkan peranan sebagai hiburan alternatif bagi masyarakat Melayu pada masa itu. Keperluan manusia kepada mitos inilah yang dinamakan sebagai eskapisme.<br /><br /> Menurut Kamus Dewan Edisi Keempat, eskapisme bermaksud : “Tindakan atau kecenderungan melarikan diri daripada kenyataan dengan menumpukan fikiran kepada sesuatu perkara lain daripada masalah yang dihadapi sebagai langkah untuk mencari ketenangan”. Manakala, Kamus Dwibahasa Bahasa Inggeris-Bahasa Malaysia pula menyatakan, eskapisme ialah : “Kegiatan yang dilakukan untuk melupakan realiti hidup yang tidak menyenangkan”.<br /><br /> Bagi tujuan melarikan diri daripada dunia realiti itu, manusia seringkali memerlukan sesuatu yang luar biasa, atau sesuatu yang mustahil, atau hampir mustahil untuk dicapai. Dalam hal ini, mitos berfungsi memberikan sesuatu yang sebelum ini tidak mungkin dimiliki oleh seseorang itu.<br /><br /> Jika dahulu mitos sesuatu kaum itu bersandarkan kepada cerita rakyat dari mulut ke mulut, termasuk cerita-cerita yang didokumenkan dalam bentuk tulisan, namun kini mitos telah memasuki era baru. Mitos dalam era sains dan teknologi ini, kini berkembang pula dalam bentuk elektronik, digital, dan audio-visual, selain daripada cerita-cerita yang digarap dalam bentuk novel.<br /><br /> Filem-filem seperti Terminator, Incredible Hulk, Transformers, Harry Potter, The Mummy, Narnia, Superman, Spiderman, X-Man, Pirates of The Caribbean, dan sebagainya adalah contoh-contoh terbaik mitos pada zaman moden. Melihat filem-filem seperti ini menjadikan kita berada dalam dunia yang lain, iaitu dunia yang melarikan kita daripada masalah di tempat kerja, rumahtangga, dan kehidupan seharian yang memenatkan, membosankan, dan kadang-kadang mencelarukan.<br /><br /> Walaupun seseorang itu tahu bahawa dia tidak mungkin boleh menjadi seperti Superman misalnya, namun khayalannya terhadap kuasa luar biasa yang dimiliki oleh Superman sekurang-kurangnya akan menjadikannya tenang buat seketika, walaupun ia mungkin juga tahu bahawa ketenangan yang dicari olehnya itu bukanlah ketenangan dalam erti kata yang sebenarnya.<br /><br /> Sama ada disedari atau pun tidak, eskapisme telah mempengaruhi kehidupan manusia, tidak kira apa bangsa, warna kulit, dan anutan agama mereka sekalipun. Malah, sebahagian daripada aktiviti ekonomi terhasil daripada tuntutan manusia terhadap eskapisme. Daripada filem, drama, novel, muzik, video lucah, majalah hiburan, komik, permainan video, dan sebagainya, kesemua instrumen tersebut sedikit sebanyak mempunyai kaitan dengan eskapisme.<br /><br /> Daripada seorang ibu tunggal yang hanya hidup di atas ihsan wang bantuan kebajikan, J. K. Rowling kini menjadi antara individu yang terkaya di dunia. Kelebihannya hanyalah satu, iaitu menggabungkan daya imaginasi yang ada pada kanak-kanak dengan keperluan eskapisme mereka melalui kuasa sihir yang luar biasa yang dimiliki oleh watak utama dalam siri novel beliau, Harry Potter.<br /><br /> Menyedari kuasa dan pengaruh eskapisme yang begitu kuat ke atas kehidupan manusia inilah, banyak pihak telah mengambil kesempatan mengeksploitasi eskapisme dengan cara yang tidak bermoral, menyalahi hukum syarak, dan kadang-kadang menyalahi undang-undang negara. Penagihan dadah, penyebaran video lucah, dan pertumbuhan rumah-rumah pelacuran dan pusat-pusat hiburan adalah antara instrumen eskapisme yang perlu diberi perhatian serius oleh pihak berkuasa.<br /><br /> Selain itu, sejak akhir-akhir ini pula terdapat pihak-pihak tertentu dalam dunia perfileman yang begitu ghairah menerbitkan filem dan drama yang berasaskan kepercayaan terhadap perkara-perkara syirik dan kuasa-kuasa luar biasa yang dimiliki oleh pengamal-pengamal syirik. Jika tidak dibendung, kita bimbang filem dan drama seperti ini boleh memesongkan akidah para penonton, khususnya kanak-kanak dan mereka yang lemah iman dan kurang pengetahuan agama.<br /><br /> Walau apa pun keburukan yang diakibatkan oleh eskapisme, eskapisme adalah sifat semulajadi manusia yang tidak boleh dan tidak sepatutnya dihalang, atau dianggap jelek. Apa yang perlu dilakukan ialah mengawal eskapisme agar tidak bercanggah dengan hukum syarak dan tidak berlaku secara yang keterlaluan sehingga pelakunya menjadi ketagih dan gagal melepaskan diri daripada sumpahan eskapisme.<br /><br /> Ketagihan terhadap eskapisme bukan sahaja mengurangkan wang di dalam saku, malah boleh menjejaskan kesihatan dan merosakkan akal fikiran. Mereka yang sudah sampai ke tahap ketagihan ini seringkali dilihat berada dalam keresahan dan kegelisahan jika keperluannya kepada eskapisme tidak dipenuhi. Akhirnya, ketenangan yang dicari bertukar menjadi penyakit yang semakin hari semakin sukar untuk diubati.<br /><br /> Apa pun, bagi orang Islam kita seharusnya menyedari bahawa hanya satu sahaja cara bagi mencapai ketenangan yang hakiki, iaitu dengan mengingati Allah s.w.t., sama ada melalui solat, pembacaan al-Quran, berzikir, mahu pun melalui pentaakulan terhadap penciptaan Allah di alam semesta ini.<br /><br />* Penulis ialah Pensyarah di Jabatan Pengajian Islam, Fakulti Sains Sosial dan Kemanusiaan, Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI).<br /><br />Tamat<br />25 Julai 2009 / 3 Sya‘ban 1430Dr. Mohd. Hilmi b. Abdullahhttp://www.blogger.com/profile/11816944665957365596noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2349570603138129254.post-30964781939396510342009-11-04T00:58:00.000-08:002009-11-04T01:01:22.870-08:00Apa Perlunya Sains dan Matematik Dalam Bahasa MelayuOleh : Dr. Mohd. Hilmi b. Abdullah<br />pustakahilmi@yahoo.com<br /><br />Semasa berucap di hadapan pemimpin dan ahli parti Gerakan di Pulau Pinang selepas pembubaran parlimen baru-baru ini, Pak Lah telah memberi jaminan bahawa kerajaan akan mengkaji semula dasar pengajaran dan pembelajaran sains dan matematik dalam bahasa Inggeris. Sesungguhnya kenyataan Pak Lah tersebut amat mengejutkan dan mengecewakan, sekurang-kurangnya bagi golongan Melayu elit seperti ‘aku’.<br /><br />Ada pihak berhujah bahawa pengajaran dan pembelajaran sains dan matematik perlu dikembalikan semula ke dalam bahasa Melayu demi maruah dan jati diri bangsa Melayu. Aku hanya ketawa mendengar hujah dangkal tersebut. Semenjak kecil lagi aku telah dilatih supaya hanya bercakap dalam bahasa Inggeris semasa di rumah. Aku diasuh agar mempercayai bahawa kebolehan bercakap dalam bahasa Inggeris merupakan penanda aras kepada kemajuan seseorang itu.<br /><br />Apa tidaknya. Seseorang yang mahir dalam bahasa Inggeris akan mudah dapat kerja, mudah naik pangkat, malah boleh jadi juga mudah dapat jodoh dengan perempuan cantik. Aku ada seorang mak saudara. Kerja dia CEO di sebuah syarikat kewangan. Dia, suami, dan anak-anak, semua fasih cakap Inggeris. Dia ada sebuah banglo besar yang orang sekarang panggil villa. Mereka anak beranak selalu dinner di KFC atau Mc Donald. Selalu juga pergi melancong ke Eropah dan US.<br /><br />Kepada pembela bahasa Melayu kononnya, apa lagi yang hendak kamu perjuangkan. Tahukah kamu tidak ada fakulti perubatan yang menggunakan bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar. Begitu juga dengan bidang pengajian yang berkaitan dengan sains, farmasi, dan kejuruteraan di universiti. Bidang matematik dan teknologi maklumat pun belum tentu lagi. Jadi, yakin sangatkah kamu bahawa bahasa Melayu mampu menjadi bahasa ilmu dan teknologi.<br /><br />Jangan kamu berhujah bahawa Jepun, Jerman, dan Perancis mampu menjadi negara maju tanpa menggadaikan maruah dan jati diri bahasa mereka. Siapalah kita berbanding mereka itu. Bangsa Jepun contohnya, terkenal dengan sifat suka membaca dan kuat bekerja, sedangkan mengikut statistik, rakyat Malaysia hanya membaca enam halaman buku dalam setahun. Jangan silap faham, enam halaman buku, bukan enam buah buku. Jadi kalau begini, sampai bila kita mampu maju dengan bahasa sendiri.<br /><br />Jerman dan Perancis tak perlulah aku jelaskan di sini. Mereka semua maju selari dengan kemajuan Britain yang menggunakan bahasa Inggeris. Mereka semua telah lama menempuh zaman Renaissance dan Revolusi Perindustrian pada ketika kita semua masih lagi berkaki ayam. Jangan lupa dengan Singapura yang menggunakan sepenuhnya bahasa Inggeris dalam urusan seharian. Di mana kita berbanding Singapura yang telah lama maju? Mampukah kita mengejar Singapura yang telah berjaya memiliki pulau Batu Putih itu?<br /><br />Seperti kata mantan Perdana Menteri, Tun Dr. Mahathir, kita mesti mengejar teknologi kerana teknologi sekarang ini bergerak terlalu pantas. Jika tidak, kita akan terus ketinggalan. Begitulah lebih kurang kata-kata beliau ketika mewajarkan pelaksanaan pengajaran sains dan matematik dalam bahasa Inggeris tidak lama dahulu. Maknanya sekarang, kita hanya ada dua pilihan, iaitu sama ada termengah-mengah mencuba memperkasakan bahasa Melayu dan pada masa yang sama lemas dalam gelombang perkembangan teknologi, atau kita teruskan momentum yang ada sekarang dan terus memacu menuju Wawasan 2020.<br /><br />Kalau akulah, aku memilih pilihan yang kedua. Aku tidak mahu menggadai-kan masa depan anak cucu aku semata-mata kerana mempertahankan ego dan angan-angan yang entah sampai bila akan tercapai. Aku lebih rela bahasa Melayu menjadi bahasa kelas kedua seperti di Singapura asalkan anak cucu aku berjaya masuk universiti, mampu mengisi jawatan penting dalam sektor awam dan swasta, mampu bersaing dengan bangsa asing dalam sektor perdagangan dan perindustrian, dan mampu menggegar dunia melalui pencapaian-pencapaian yang menakjubkan.<br /><br />Aku percaya bukan aku seorang sahaja yang berfikiran seperti ini. Malah majoriti orang Melayu pun sudah tidak ambil kisah dengan apa yang akan terjadi terhadap bangsa dan bahasa Melayu. Ingat lagi tak selepas Dr. Mahathir melepaskan jawatan Perdana Menteri kepada Pak Lah, terdapat menteri yang begitu kuat mempertahankan dasar pengajaran sains dan matematik dalam bahasa Inggeris ini. Apa jadi kepada menteri tersebut? Dia terus menang dalam pilihanraya umum 2004 dan terus menang dengan selesa dalam pilihanraya yang baru lalu. Siapa yang mengundi beliau kalau bukan orang Melayu?<br /><br />Sekarang ini aku lihat semakin ramai orang Melayu yang bercakap dalam bahasa Inggeris (hakikatnya broken English) apabila menjawab soalan daripada wartawan. Pak-pak menteri pun nampaknya suka mencampuradukkan jawapan antara bahasa Melayu dan bahasa Inggeris, atau dalam erti kata lain bahasa rojak. Iklan-iklan dalam bahasa Inggeris pun sudah semakin banyak. Apa lagi dengan nama syarikat dan nama pertubuhan. Jadi siapa yang mahu peduli tentang nasib bahasa Melayu kalau orang Melayu sendiri pun sudah dilihat tidak berbangga dengan bahasa mereka, apatah lagi untuk mempertahankan bahasa nenek moyang mereka itu.<br /><br />Aku tahu, kamu semua mengaitkan isu ini dengan identiti dan jati diri bangsa Melayu. Pengajaran sains dan matematik dalam bahasa Melayu bagi kamu merupakan penanda aras kepada jati diri bangsa Melayu. Kamu selalu berhujah bahawa bahasa Melayu sudah digunakan secara meluas sebagai bahasa lingua franca pada zaman Kesultanan Melayu Melaka dahulu. Tapi itu dulu, bukan sekarang.<br /><br />Dulu sultan Melayu Melaka menjadikan al-Quran dan hadith sebagai rujukan mereka dalam perundangan. Para ulama pula menjadi tempat rujukan dan mendapat nasihat. Namun kini, para pemimpin kita masih lagi berdolak dalik untuk tidak menggunapakai perlembagaan dan undang-undang warisan penjajah British. Dulu datuk nenek kita akan tanya kepada bakal menantu, sudah khatam Quran atau pun belum. Tapi kini pertanyaan lebih tertumpu kepada kerjaya, pendapatan bulanan, dan harta yang dimiliki.<br /><br />Dulu masyarakat Melayu bangga dengan sukan tradisi seperti congkak, gasing, dan sepak raga. Bangga dengan tarian tradisional seperti gamelan dan zapin. Merasa megah apabila mengenakan pakaian seperti baju Melayu bersama sampin, berkain songket, dan berbaju kurung bersama selendang batik. Masyarakat dulu sering menjemput pasukan dikir barat, boria, dondang sayang, dan kumpulan qasidah apabila mengadakan majlis-majlis tertentu, termasuk ketika kenduri kahwin, majlis berkhatan, dan pada musim menuai padi.<br /><br />Tapi sekarang, malu rasanya untuk aku nyatakan di sini. Nasi ulam sudah digantikan dengan burger dan pizza. Anak muda tak kira lelaki mahu pun perempuan, ke hulu ke hilir dengan seluar Jeans dan berbaju T-shirt ketat. Golongan elit macam aku ini pula akan demam kalau tak dapat hayun kayu golf selama seminggu. Kalau dengar radio, mesti pilih stesen radio yang banyak siar lagu rock. Klasik fm, sorry la. Baru-baru ini mak saudara aku adakan majlis kenduri kahwin anak perempuannya. Nak tau di mana? Di hotel tau. Siap dengan red carpet, kek berlilin, coklat Ferrero Rocher, gaun pengantin berambu-rambu, dan set persandingan ala Bollywood.<br /><br />Jadi mana jati diri orang Melayu sekarang? Apa dia usaha yang sudah dilakukan untuk memulihkan dan mengembalikan semula jati diri tersebut? Yang menang akan terus menang. Jadi lebih baik kita teruskan apa yang ada sekarang daripada kita terpekik terlolong menyalak si lembu yang sedang nyenyak tidur kekenyangan. Kepada pejuang-pejuang bahasa Melayu, ini amaran keras daripada aku. Jangan lagi bercakap tentang jati diri orang Melayu, kerana orang Melayu sebenarnya sudah tidak ada lagi jati diri.<br /><br />(Nota : Artikel ini ditulis berdasarkan kaedah “pembalikan minda”, iaitu satu kaedah penulisan yang pada zahirnya kelihatan menyokong sesuatu perkara, namun sebaliknya secara tersirat menentang perkara tersebut).<br /><br />Tamat<br />29 Ogos 2008 / 27 Sya‘ban 1429Dr. Mohd. Hilmi b. Abdullahhttp://www.blogger.com/profile/11816944665957365596noreply@blogger.com0